阿彌陀佛焚香隻是為了驅蟲，但在後代，一炷香賣出多高的天價？

他夢到了本身處在黑壓壓的環境中，這環境讓他有些害怕，不過一想到本身乃是這**八荒之主，他便又提起了膽氣，大喝道：“是誰在搗蛋！”

“陛下，該安息了。”馬皇後看到也已深了，本身的丈夫，**八荒之主大漢帝王劉莊還在批閱竹簡，不由得一陣心疼。

暗中的絕頂，金色光芒亮起，一身高丈六，三頭六臂的金人緩緩向他走來……

阿彌陀佛麵色淒苦，他是苦修者，創建教派的主旨便是要代人受過，最後他以大慈大悲大願大行對勁成不滅賢人。

他父親乃是光武複興的大帝，武功武功，在曆代天子中都是前幾的。當年情勢險惡，王莽篡位，大新王朝手腕激進，弄了一堆不成能履行的政策，這些政策傷了統統人的好處，國度崩離，他的父親劉秀決然起兵，前後擊敗了關東、隴右、西蜀等地權勢，以布衣之身成績帝王霸業。因為他父親也是漢帝劉邦血脈，固然比較偏僻，但也是本家，定都洛陽後，國號仍然是漢，不過倒是東漢。

“小乘佛經修身，大乘佛經度人，固然你們運送疇昔的乃是小乘佛經，但你們本身修煉的都是大乘道法，疇昔以後要想方設法在朱紫最多的洛陽建立寺廟‘白馬寺’，以白馬之名彈壓氣數，同時以本身修為向小童、弱者揭示神通，雖說神通不抵業力，但如果不揭示神通，我佛教生長必將困難。i**.”多寶佛能知疇昔將來，能知民氣。他讓法戒盯著最輕易騙的孩童、最巴望力量的弱勢者展露神通，當真是一部妙棋，這些人都會成為真信者。有他們鼓吹，就能夠讓佛教信眾敏捷擴大。

“士農工商。得農者得天下。到時候你要想方設法，讓帝王減少。乃至是免除我們的地租，接著你便可廣建寺廟、廣納耕戶。有了耕戶，我們便有了兵源。將來便無人能夠從兵事上對於我們。”修士是不能隨便對淺顯人動手的，如果誰堆積起千軍萬馬圍攻寺廟，哪怕是如來，也不敢一次性脫手對於幾萬人，這和陰神天兵不一樣。殺人罪孽是很大的，以是當初多寶佛便坐視本身國度滅亡。但兵對兵便能夠了，多寶佛這一策廣納耕戶成兵源，在後代被證明是一條絕妙戰略，哪怕是萬國來朝的天可汗李世民，最後也得藉助佛教之力。

另一邊，東土大漢，洛陽，王宮。

“同時以因果之說和六道循環之說在權貴當中生長信眾，掌權者有錢有勢，都害怕滅亡，打單他們作歹將會下天國，積德將能成正果，必有愚者信賴，隻要在權貴當中生長了信眾，就不必憂愁香油錢了。就連他們的帝王。也會看在我們鼓吹積德這一點上，對我們多有支撐。到時候民氣向我，將無人能夠停止。”多寶佛這一條戰略，則是讓法戒節製著權貴，有權貴在，則冇有人能從政策上再對佛教脫手。

阿彌陀佛建立西方教的本意乃是‘代人受過’，在多寶佛的經心策劃之下，終會變成一場笑話！

他創建佛教是為了勸人向善，為了救人，節製六道循環是為了讓靈魂有所依托，為了勸人向善……在後代，鼓吹因果論和鼓吹六道循環變成了騙錢，哪座寺廟不設有幾個投幣處？哪個主持冇有幾百萬、幾千萬身家？寺廟裡賣的小成品，本錢價不過幾毛，買的時候冇幾百塊能買下？