多寶如來也不起火，到他這個修為，統統都已經三明六通，他嗬嗬一笑，又道：“何況我大乘佛教五百年後當大興東土，石猴雖得老君多番照拂，但其師倒是我西方兩賢人之一，他射中也該和西方有緣。我二弟子金蟬子在我**的時候睡著，觸怒於我，也有一場大劫要經曆，我將收回他的法力，讓他循環十世，行菩薩行，十世以後，佈道東土，借功德成真。”

金蟬子要行菩薩行，以後靠著大功德勝利德佛，這是天數。孫猴子與佛有緣，多寶如來給他個報應，關押他五百年，讓他去做金蟬子第十世投胎的弟子，這也是能夠的。

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李老君聞談笑了：“道友請說。”-

（一部西紀行，連絡前後文，連絡古今狀況，就曉得含義深切。佛子很少有感覺西紀行是崇佛的書，反倒是很多淺顯觀眾看到佛門神通泛博，又看到五聖成真，就感覺這是崇佛的。真正對果報研討深切的人，會感覺西紀行如何小事大報，如何入了佛門就不報？）

西遊原著裡祭賽國國王還是在做太子的時候，因在落鳳坡射傷了佛母孔雀明王兩個孩子，以是被罰‘雙鳥離分’。烏雞國王樂善好施、功德無量，那文殊菩薩竄改成和尚去處他佈道，卻被他綁著丟在水裡泡了三天，以是文殊就讓青毛獅子把烏雞國王沉在井中三年。不管你身份如何、作為如何，謗佛必遭報應，這恰是‘不是我佛，不會慈悲’。

佛教有橫三世、豎三世的體係，另有很多戒律清規，以及‘菩薩行’如許的大神通。隻如果太乙金仙頂峰的強者，情願捨棄一身修為，去做十世凡人的功德，便能夠得證大羅道果，成績道行高深大羅金仙。

多寶如來到八景宮中，李老君正在靜坐看書。念頌黃庭三卷，方知此物通神。

孫猴子不敬如來、挑釁如來，以是纔有的五百年被鎮報應，五百年內餓了隻能吃銅丸，渴了隻能喝鐵水，這就是報應。當然，這日子雖苦，倒是如來用了心想幫猴子。火克金，孫猴子乃金屬性靈猴，被火燒了好久，如來讓人給他吃銅丸、喝鐵水，恰是補他流失的天賦金屬性。

佛教早已經傳入了東土，但傳疇昔的都是小乘，不是**，所今厥後觀世音去見玄奘法師，才說“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，能夠度亡脫苦，壽身無壞”。玄奘這才遠赴千裡，去求三藏真經。

要想不受謗佛報應，隻能尋覓賢人庇護。隻是道門賢人不濫收弟子，能做到平靜有為，能夠得老君庇護，能做到恪守法則、闡揚道法，能夠得元始庇護，能做到情深義重、擷取天道精煉來貫穿，能夠得通天庇護。天底下能做到這三點的人太少了，以是難有人能得道門三聖庇護。

如來不是指某小我，而是佛王帝位，多寶佛乃現在萬佛之主，以是又叫多寶如來。他本是三清中上清通天教長官下大弟子，恃強鬥狠，英勇無敵，乃至還敢應戰賢人李老君，隻可惜神通不敷，被李老君捉去了。

小乘佛教隻重持戒修身，哪有甚麼大神通？當然比不得玄門威能。但大乘佛教入東土後，倒是憑著無邊佛法和各種理念，誘得很多人入了佛教，佛教立即大興。

大鬨天宮的齊天大聖被降，群仙大喜，開了個‘安天大會’，但多寶如來卻離席了，他帶著本身兩個對勁弟子，去找那老君再論雌雄。