等該到新娘子上花轎的之前，新郎官和新娘子還將會在媒婆的指導下向新娘子的先人神位和長輩施禮，然後新娘就該上花轎了。

這喝合巹酒的風俗開端於周朝。《禮記・昏儀》記錄：佳耦共牢而食，合巹而握。合巹實在就是以一瓠瓜剖成兩個瓢叫“巹”。停止結婚典禮時，新郎新娘各執一方即用酒漱口，就叫“合巹”。

新房是李雄師家原在老院時的北堂屋，兩間房一堂廳，並且前些光陰已經重新裝修了一番。傢俱全套的一抹兒新，並且都又刷上了一層白灰，堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四周彆離繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元落第”、“百口歡”等標緻的圖案。

先是李武軍和秦彩玉至香案前，吹打鳴炮，兩人向神位和祖宗牌位進了香燭。然後再跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，儲伏，興，平身複位。

在這裡的婚禮中利用的蠟燭上多數繪有龍鳳彩飾，後代的人們也是以花燭喻為結婚的。何遜有《看伏郎新婚》詩雲：“何始花燭夜，輕扇掩紅裝。”新婚這夜，新娘新郎徹夜不睡，謂之“守花燭”。不守花燭者，新人睡後，攙扶、伴娘等須不時進房察看花燭有無損漏，恐有不祥之兆。科學者有“左燭儘新郎先亡，右燭儘新娘先亡”之說，故如一燭滅時，即將另一燭燃燒。

大哥家的添箱可很多，而老三也是他的弟弟卻冇有多少。不過這些大師都冇有接她話頭，這是老四結婚的好日子，桂花作為三嫂還說的這有的冇的，也真是讓人無語。

而在秦叔家，秦叔請來了他大嬸孃過來，給秦彩玉梳好了頭，用絲線絞去臉上的茸毛，化好妝，謂之“開臉”。等李武軍他們到了後，已經吃過和合飯戴上冠戴頭巾的馮彩玉，則是蒙好紅蓋頭坐在床邊等著了。秦家在前一天早晨已經請過一些親朋老友，吃了頓酒宴，就是“彆親酒”，“辭家宴”。

並且新房的門框兩邊貼春聯一副加橫批，橫批普通寫“鸞鳳和鳴”四字。門上貼大紅雙喜字，新房正中懸彩燈。窗戶貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙胡蝶圖案。窗戶兩邊貼春聯，牆壁四周掛書畫。另有在正門的貼春聯一副外加橫批，門上貼紅“喜”字，老院裡的統統房間門上均貼“喜”字一個。

等花轎到了門前，李武軍就下頓時前踢了三下轎門，然後翻開了簾子把新娘子給背了下來。李武軍揹著秦彩玉跨過了火盆過了三道門，這纔到了他家廳堂。

等拜堂結束後，媒婆楊月梅一夥人送了秦彩玉入了洞房。然後隻等著李武軍應酬完了親朋，再過來與秦彩玉喝了合巹酒，吃紅雞蛋。

新房的香案上也安插了一對巨大紅燭，兩邊“對座”牆上貼陪對一幅。新房“金牆”上貼“六合君親師位”六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即“平”字的兩橫要寫平，不能變曲；地要寬，即“地”字寫寬一些，不要過窄；君不開口，即“君”字的“口”字要全封閉，不能留空地；親不閉目，即寫繁體“〓”字，右邊的“〓”字不能把上麵的“目”字最後一橫全數封住。

新娘子上花轎前用的紅頭巾是蒙蓋，在花轎內也不能揭去，此即為障麵，又稱為蓋頭。直到男家拜了堂入了洞房後，才氣由新郎官或男家福壽雙全的女親揭去了，讓道賀的人瞻看新娘子的風采，謂之挑蓋頭。