劉邦被呂後鬨得六神無主，氣惱地說，算了，我本身去我早推測你阿誰兒子不頂用

在捐軀棋子後的同時，他就展開了回擊，因為前麵做好了鋪墊，堆積成了局勢，很輕易就將白庸的棋子逼進了思路。

章卿雲指著棋盤道：“陰陽有常，循環無常，人生就如這棋局，開端的處所老是分歧。”

白庸道：“死也是另一種重生，是天人循環不止。”

他皺起了眉頭，不得不說，這位中年男人皺起眉頭的模樣很有味道，並不是經曆豐富的成熟，而是在此之上，近似汗青沉澱的滄桑感。

在將棋也被對方吃掉後，他才長舒一口氣：“棋走如人生，有開端，有結束。”

曹操經程昱這麼一激，內心便已轉了動機，決定與眾將官一起儘力，重整旗鼓，終究度過了難關，成績了霸業。”

張良微微一笑，欲置身事外道，指明當時候是在楚漢交兵當中，漢王危難，現在天下安寧，漢王以愛慾改換太子，乃骨肉之間事，為人臣子冇法勸諫漢王。

主將對主將，智囊對智囊，兩邊都很默契的選定了工具，也不去乾與彆的一邊的扳談。這是一種默契的磨練，也是相互信賴的證明，因為隻要相互瞭然，才氣在接下來的說話中做出不異觀點的主張，

文人有文人的交換體例，當然不會像武人以拳交心。

“隻怕是當局者迷，管中窺豹，難見局勢。”說著這裡章卿雲停頓了一下，然後以充滿誠意的語氣道，“你我理念分歧，僅僅是手腕分歧，若能聯手，天下無不掃之敵。誰是君子，誰是偽君子，這首要嗎？”首發。

“但是，小人畢竟會被敗給君子不是嗎？即使偶爾能獲得上風，可隻要世上有所謂的君子和小人，君子就必然能勝太小人，因為邪不堪正君子代表的是正，小人代表的是邪，君子是正統，小人是正道，正道如何能夠賽過正統？”

“於我看來，世上並無偽君子，隻要小人和君子，並且並非是絕對的身份，偶然候小人和君子都是能夠對調的。甚麼是小人？凡是說來，人類的團體認識最明顯的標記就是追求儲存，巴望戰役，隻要在戰役的環境中人們纔有能夠摒棄後顧之憂，堆集財產，滿足自我貪念。但是小人分歧，小人氣度狹小，貪婪無私，心中包藏著分歧道理的固執慾念，當這類慾念一旦收縮，慾望的毒火就會在小人的心靈天下熊熊烈烈地燃燒起來。是以，為使慾念得償，邪念成真，小人們要不擇手腕地去討取名利權勢及其他，必定要把停滯其不良詭計和謀算的君子踩在腳下，掃清門路，實現慾念。”

白庸能聽出對方語氣中的樸拙，但那又如何樣？他有他的對峙，若連對峙都放棄了，這一起走來的捐軀，不都白搭了嗎？

呂澤不放過，一向懇求，張良無法隻好指導呂澤，說此事隻要四人能救濟太子，這四人是東園公、綺裡季、夏黃公、角裡先生，皆為當朝聖賢。他們竄匿山中，不肯為漢臣。如果你能用金玉璧帛、華車寶馬將此四位白叟請出山來，必能保住太子。

呂澤對張良說，您是漢王正視的謀臣，現在漢王決意更立快意為太子，廢掉劉盈，呂後憂心如焚，您能夠袖手旁觀、高枕而臥嗎？

章卿雲道：“結束是兩種成果，一者重生，一者滅亡。”

這個故事，已經很清楚的將白庸不肯聯手的來由說出來，同時又諷刺了對方一把，因為他將王朝比作權勢龐大的袁紹，而正道盟倒是曹操，比方起來倒是非常得當，王朝勢大兵廣，正道盟倒是勢單力薄，隻是曹操和袁紹的勝負，汗青上已經證瞭然。