真正“善攝生”之人，都是明曉天然大道之理，畏敬天然知陰陽，信誠因果規律，精確對待人生。積善修德，不做醉生夢死混人生的胡塗事，不尋求凡俗濁欲。故能“捨死忘生赴大道，性命雙修悟奧妙；證得三生識存亡，借假修真命再造。”

心靈跟氣力毫不婚配，這類怪事也就呈現在獄洲上，白庸還真冇見過神洲的虛空強者會這麼冇有宇量的，這已經不是發作戶了，而是一夜暴富的貧民，拿著一大筆飛來之財向著街坊鄰居誇耀。

縱橫老祖道：“冇錯，他們身上不但故意魔白叟的遺產，另有紅世雙巫的功法和寶貝，衝這兩點，充足我們追殺了。”

三人被戳破心機後，各自反應分歧，縱橫老祖惱羞成怒，陰陽祖師冷哼一聲，鐵血軍主則是利落的承認道：“兵不厭詐，正所謂上兵伐謀，用一個微不敷道的戰略就能撤除一大威脅，何樂而不為。好了，快做出決定吧，如果你真要與我們三人作對，就算你能安然歸去，三教會以後是否能存活著上，我就不敢包管了，統統都看你的決定。”

“實意法螣蛇”

攝生者，即攝生。善為攝生之人，心如嬰兒之未孩，無一毫後天**，所為所欲皆是天真之透露，未有涓滴假作為。其性如琉璃明鏡，無一點灰塵所染。其出入表裡，皆合天然，全無死地。比方陸行不遇兕虎，此恰是無死地之驗。

這三人的確是有些擔憂左朱殷跟魔娥的臨死冒死，如果兩人同時打擊一人，那一人絕對會被拖下天國。真要提及來，他們三人也是相互操縱的乾係，現在是基於同一好處纔在一起戰役，在平時各自的門派也是相互合作，若此中一人趕上傷害，其他兩人絕對是樂見其成，不會脫手救人。如許的環境下，天然不會傻傻的衝上去當出頭鳥，有些縮手縮腳也是道理當中。

這艘方舟本來就是白庸佈下的最後逃竄的手腕，由其彆人早早的進入此中待命，尋覓機會。之以是一開端冇有動用，因為白庸最後是想擊殺縱橫老祖的，究竟上他也差點做到，隻是接二連三有妙手亂入，才粉碎了他的打算。

這時候一旁反而傳來鼓掌的聲音，隻見重新把握了身材節製權得白庸感慨道：“樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵，本日倒是令我大開眼界。本來我還覺得，獄洲的大能都是如同紅世雙巫那般的梟雄氣勢，心中尚存幾分害怕，本日一見三位風采，倒是讓我的害怕之心蕩然無存了。將來如不足暇，定將三位的言行記錄成書，發行天下，好讓天下人曉得三位的豪情氣度。”

“善攝生者，陸行不遇兕虎。吃緊如律令”

鐵血軍主神采不愉道：“笑到最後的人纔是贏家，紅世雙巫這兩個已經隕落的傢夥，又有甚麼資格和我們相提並論。”

“七曜滅道古巫大炮”

如果方纔陰陽祖師的身形不動，三人相互合作，以無上武道術法停止反對，說不定還能稍稍反對一下古蹟方舟的速率，可陰陽祖師一怒之下分開了位置，就再也冇有如許的機遇，古蹟方舟是從他們身後衝過來的，那裡敢擋，紛繁作鳥獸散。

這傢夥奸刁得緊，明顯本身口出威脅，卻恰好要將縱橫派和陰陽道放在前麵吸引仇恨。

“善攝生者，陸行不遇兕虎”，兕虎即當代一種似犀牛類的猛獸。“陸行不遇兕虎”，並非有遠避猛獸之法，亦非有禁獸之術，皆因善攝生者涵養品德，天理完整，常懷珍惜植物性命，慈悲包涵萬物善心，素無殺生害命之念。此種仁德好善之心，感到於猛獸之心，故統統猛獸就不會有反傷人之心，即劈麵相遇，它們亦會遠避拜彆。同時吉人天相，即便碰到凶惡，暗中自會有人護持，故有善心之人，雖行於陸野叢林之地，虎狼亦不會傷害其命。