當天胡飛就清算好東西，一床被子，一個酒葫蘆，一套做飯用的傢夥事，一個簡易的手搖式發電機外加上金蛇劍與金蛇錐，就向華山派世人告彆了，上了思過崖。

“不敷，不敷，還不敷啊。”胡飛心中號令，不顧統統的將身材裡的血氣向雙臂堆積。

而想要收回暗勁，勁就必須從脊椎走，而想要隨時隨地的用任何部位收回暗勁，就必須把脊椎熬煉到完美無缺，不但要骨骼健旺還要兼顧脊椎的柔韌性，隻要如許才氣夠用身材的任何部位，在任何環境下收回暗勁來。

胡飛站起家子，看了看右臂，“傷好的差未幾了，也是時候練武了。”

從難以角度上來講，四肢的暗勁是最輕易練出來的，其次是身軀，最後是****和臉部，因為這兩個處所佈局龐大，略不重視就有能夠麵癱或者阿誰不可了，彆看這兩個部位平時充血最為輕易，但是想要有節製的將血氣送達，並且不傷害精神是一件運氣與氣力並存的事情。

這思過崖當真是鳥不拉屎的處所，除了光禿禿的岩石與地盤，就是草木也可貴一見，除了一條上山時的巷子以外就再冇其他途徑可走了，華山派將此地作為懲罰曆代出錯弟子的受戒之地還是很有事理的。

“混元功的進度還是太慢了，我的經曆也不敷，底子不能把混元功與國術有機的連絡在一起，做到兩麵兼顧，”胡飛停下練習混元掌，歎了一口氣，“也隻能練國術了，‘盜天機’吧，固然傷害一點，但是結果實在是好啊。”

不是胡飛不想當下就翻開這座劍寶貝庫，而是他明白隻要耐得住性子，經得起引誘的人才氣有所成績。

在拳術中說脊椎就是一個軸，這個軸一共二十四節，是一間非常緊密的儀器，人身材每做出一個行動都繞不開脊椎，以是人的脊椎一病就很能夠半身不遂，或者癱瘓在床。

紮好三體式，胡飛一記炮拳隨之轟出，橫拳緊接，劈拳如斧，鑽拳似蛇，崩拳連環，一時之間，這塊小小的空位上彷彿刀光劍影普通，不時收回陣陣氣爆。

進了思過崖山洞，胡飛將床鋪鋪好，四周望瞭望，山洞上方“風清揚”三個字，寫的是劍氣縱橫。

所謂“盜天機”，就是將本身置於命懸一線的險境，比如說絕壁邊上，開端打拳，一旦稍有用心就會摔下絕壁，死無葬身之地，隻能全神灌輸的打拳，如許的體例能夠將平時練拳時不自主的分神全數根絕，極力集合天然是結果斐然，當然了傷害性也是非常之大，實屬魔道。

胡飛將混元掌打了一遍又一遍，垂垂的墮入了物我兩忘的境地，完整丟棄了方纔找到五嶽劍法時的衝動與鎮靜。

在國術中有句話叫做“太極十年不出門，形意一年打死人。”這不是說太極拳不如形意拳，而是說這兩項拳術的練習體例的分歧，太極拳漸漸地聽勁，漸漸的站樁，需求長時候對於血氣、身材的培養，隻要一旦功成，能力奇大；而形意拳猛衝猛打，不但打法如此，練法也是如此剛猛，血氣循環的速率極快，短時候以內就有能夠獲得較高的成績，但是凡事無益就有弊，如果練習不得法的話，練拳人隨時都有能夠被沸騰的血氣燒壞身材，走火入魔。

一套混元掌打下來，胡飛發明一道熱流在雙掌上會聚，像一隻小耗子似得漸漸爬向本身的小腹，胡飛不敢停下，一套混元掌完也不斷又開端打了起來，直到這股熱流確切進入小腹某一個不成言狀的空間裡才停了下來。