一身儒袍的李老夫子，手中長劍一指胡飛，“小輩你是何方人物，竟然敢在我黃山之上大放厥詞，真當我黃山書院的春秋劍法是茹素的不成！”

胡飛也不管這些事情，他信賴已經規複心態的王元霸不是那麼好對於的。

出了洛陽，胡飛也不戴麵具了，將金刀和金蛇劍藏了，在路邊鐵匠鋪隨便選了柄長劍，換上一身紫色的大袍，沿著官道，直向南而去。

李老夫子、青光上人、方理禪師三人連聲告饒，都叫道：“服了服了！掌門人技藝高強，必然能帶領我黃山派威震江湖，千秋萬代！”

這黃山禪院建立的時候不長，就是方理禪師的師父建立的，他師父之前在少林寺的安徽下院學過武，將甚麼羅漢拳、伏虎拳、韋陀掌之類的少林根基工夫學的一個不拉，在出去闖蕩江湖之前，又把少林鼎鼎大名的八寶混元棍學了個囫圇，以後在黃山創建了黃山禪院以後，就此將八寶混元棍當作傳家寶傳了下來。

胡飛不由得思疑這三人是不是星宿派的餘孽，或者是日月神教安插在黃山的暗子，不然標語如何這麼耳熟。

最重胡飛與齊雲派達成和談，胡飛以供應現在供應量兩倍的食品、硃砂等煉丹質料，各種藥材翻上三倍和齊雲派能夠在胡飛權勢範圍以內收徒的前提調換齊雲派儘力支撐胡飛一統黃山地區，包含言論支撐、派出妙手互助、門派內各種丹藥充分等。

黃山屬於大彆山脈，但卻處於皖南最南處，比鄰浙江，又是馳名的大山，能到這裡來的人比較多，以是這裡比較富庶，而繞著黃山立派開戶的人也有很多，都是些冇聽過的小派。在黃山上還幾個黃山派，有儒家的、有道家的、竟然另有佛家的，相互互不統屬，也互不平氣，都占著黃山派這個名頭，不肯讓人。

比來金刀門的事件已經開端發酵，呈現動亂了。

胡飛提著一柄長劍，在遊逛黃山思慮著本身的“黃山三百六十五景”的時候，被一群拿著長劍和棍棒的羽士、和尚另有儒生團團圍住，胡飛昂首看了他們一眼，毫不在乎，接著察看起四周的風景來。

胡飛直接上了黃山，將這幾個黃山派的人叫出來，奉告他們本身要占了黃山，開宗立派，不平就滾。

一身法衣的方理禪師也提起齊眉棍用力向地上一砸，大喝一聲：“你們都不消脫手，本日好叫你曉得，我黃山禪院的八寶混元棍可不茹素！”

任盈盈看著胡飛果斷的眼神，曉得這是不成變動的了，點點頭：“如此也好，胡公子籌算甚麼時候分開。”

胡飛將齊雲派的幾位妙手共同著黃山派一起收來的職員分派好，讓他們相互監督，分離到各個處所，用以穩固處所，又與地盤內各豪富商商談，終究得出大師都能接管的服從，最後與官府構和，給足了好處，又幫官府滿足政績，一眾官員終究默許了黃山派的權勢範圍。

這安徽地處本地，貿易並不發財，黃河在這幾年間，頻頻奪淮入海，安徽是最大的黃泛區，受災人數浩繁，再加上境內又有著名的窮處所——大彆山，（這不是筆者瞎扯，僅當朝叛逆前期就有超越十萬的大彆猴子眾插手）固然官府極力賑災，但是巧婦難為無米之炊，再加上總有幾個處所官，貪汙納賄，不顧民存亡活，故此安徽此地，民風彪悍，動不動就是械鬥不止，一言分歧就動刀子，官府屢禁不止，隻得聽之任之了。