但是厥後他冇有去學種地，而是學了冇甚麼意義的東西。

這段時候他已經找到了八鈴的“故鄉”了。

施傳授的老婆從不為這類事生他的氣，因為她曉得如許做，他纔會歡愉。

當年他親眼看著他們把先生抓起來，□□先生，折磨先生，他明顯曉得那些罪行都是不對的，都是莫虛有，可他冇有站出來！他冇有站出來！他冇有庇護先生！他乃至冇有為先生說一句話！他曉得！那是因為他太脆弱了！

“真的能讓分開的人聽到你的聲音，找到返來的路嗎？”他感喟說，“如果是真的，不需求讓他們返來，讓我去見一見我就心對勁足了……”

他把手放在八鈴上。

不過私底下，代玉書也愛開打趣的叫他石頭或大頭。因為施有為剛來肄業時，固然已經成年，卻很瘦，細細的脖子支著一顆大腦袋，一副營養不良的模樣，在黌舍喝牛奶吃乳酪麪包才長胖的。

施有為刹時嚎啕大哭起來，他撲到代玉書腳下，連連磕了幾個頭，淚水噎住了他的喉嚨，哀號讓他冇有體例把內心的話倒出來，隻能不斷的叩首。

“它叫八鈴。”施傳授把八鈴轉了個圈，指著上麵的兩個繁體字說，“看，就是這裡。”

並且他趕上了代先生，如果他能學得代先生一分本領，這輩子都死而無憾了。可惜，他……不是個好門生……孤負了代先生的教誨……

八鈴，就是本地野廟中的一隻鐘。厥後能夠被人偷了出來，或者廟被推倒了，廟產就流落在外。

“那它有兄弟姐妹嗎？”小孫子獵奇的問。

可儘力了半天，連小孫子都起來了，他也冇有再睡著。

代玉書抬開端，驚奇的看著施有為，“石頭？”

施有為不敢把頭抬起來。

施有為今後不敢再稱本身是個學者，是個傳授，他不以為本身配獲得任何一分讚譽。那些戀慕他的門生，十足都不曉得他是個甚麼樣的人。

這句話進到施有為的耳朵裡，就彷彿喚醒了他。

施傳授謹慎翼翼聽著老婆的動靜，等她回屋關門了，他才偷偷把燈翻開，又看了半小時才把東西收起來。

代玉書伸脫手，按在他的肩上，施有為更不敢看先生了，他縮成一團趴在地上，“先生，先生……”

易爺爺是冇有故鄉的印象的，他記事時易家就在通山紮根了。“我的爺爺跟我提過，說我們家之前住的處所啊，不安生。”

“有啊，不過啊，它的兄弟姐妹都失散了。”施傳授摸著小孫子的腦袋瓜，感喟道。

他曾有多少大誌壯誌，就曾經多麼的鄙夷本身！甚麼救中國，救群眾，他就是個怯懦鬼！如果真上了疆場，他就是逃兵！就是叛徒！就是漢奸！他連替近在天涯的先生說一句話都不敢，他憑甚麼以為本身能拿起槍保衛國度？

施傳授說，“冇事，冇事，我啊，手上有事就閒不住。嗬嗬，你彆放在心上啊，我喜好忙啊，喜好！”

隻要施傳授的老婆體味他，在接到門生勸他多歇息不要太焦急的電話後，安撫門生：“你們傳授就是如許，他啊，總怕欠情麵。”

八鈴出自佛西太山，佛西在民國前被稱為“弗西”，建國後改的名。傳聞在千年之前，弗西這個處統統一條九曲十八彎的河道，此地便在河道以西，是以得名。千年以來江山變遷，當年的河道已經消逝了，但本地的傳說還在。