這奧妙的發明讓他奮發非常，卻也更加迷惑那位墨客寺人的企圖，隻是俗話說得好，餓死怯懦的，對於現階段冇多少好落空的燕來來講，他不怕撐死，最怕冇東西填肚子，不管是功法還是丹藥都是如此。

燕來敏捷沉澱心神，這類時候更得謹慎翼翼，而不是沉醉在突如其來的進境中，因為他需求判定，這類敏捷的進步會不會帶來躲藏的風險，而需求做的就是不竭地內省，自觀。

那本《玉清道墟》也一樣，體內有更多的真氣以後，燕來在多次運轉而又調和不得法之時，感獲那靈光一閃，發明這本道家文籍本來與真氣運轉有關，而不是如《十輪經》那般感化在修為晉升上。

最關頭是那種饑餓感並冇有消逝，隻是冇有了釣餌以後，變成了嗷嗷待哺的幼鳥，牽動著他的心扉。

“這劍還是差了點。”

點星煉脈的初期，也就是四品以下的階段，丹藥與功法之間的乾係是丹藥為主，功法為輔，到了四品以上的前期，就是功法為主，丹藥為輔了，並且到了這個階段，對於數量的要求會少，但是對於質量的要求會更高。

燕來單獨參悟，也隻是從字麵上看風景，大抵體味到《道墟》功法的奧妙，卻還未能完整部驗其妙在那邊，但對於現在真氣運轉來講卻也起了必然的增益感化，比如現在他起家練習那套《蓮心鑒》劍法，就更加如魚得水。

在黑暗中遲緩下沉的燕來也是感到這類包含佛理的暖洋洋，使得他忘乎以是地不斷運轉功法。

化氣類丹藥多是暗香惱人，這枚碧玉丸更似冰心般醒神，剛入口即有一股微熱的氣流感自喉嚨間往下走，跟著到處狼藉，燕來第一次服用這類東西，不敢就勢吞下，以是一向含在嘴中，開端進入冥想狀況。

當然這隻是針對淺顯的習武者，如果是王謝大派的嫡傳後輩或者大世家的傳承者，從一開端他們便能夠享用最好的丹藥和功法，以是進境也是一日千裡的。

跟著時候的推移，丹藥的藥力也逐步被吸納結束，七顆明黃色的星穴在黑暗中熠熠生輝，彷彿為他指引著前行的門路。

第三顆星穴敏捷點亮，就在燕來驚奇的時候，第四顆星穴又開端運轉，第五顆，第六顆順次呈現。

“三千花碧落！”

燕來天然不會再去“謙虛”就教人家物主這兩瓶丹藥都叫甚麼名字，有甚麼感化，但一看也曉得那碧玉丸比烏黑丸更貴重。

有了十輪經的幫助以後，他進步修為的速率就快了很多，不但是在尋覓氣感，吐納靈氣的階段，便是在去蕪存菁，將靈氣歸入氣穴以成真氣的時候也是增益非常，使得氣**的靈氣更加稠密，本來的那兩顆星穴就是是以而更加殘暴，從溫和的白亮，退化為熾熱的明黃色，彷彿普照的佛光。

燕來壓住了本身再次吞食的慾望，靜下去心來再次打坐，此次，是要感悟剛獲得的真氣和功法。