那人頓了一頓，接著說道：“就拿六絕來講，無不是精通起碼兩種，東皇長年廝殺於海疆，講究以少打多，以快製慢，因此武功以快為本，但是也吸納東洋武學，自成一派。與中原本地武功家數截然分歧。繡春長年居於深宮，陪王伴駕，錦衣衛既要庇護天子安危，同時也講究行事隱蔽，因此武功以外功招數見長。崑崙二絕修於崑崙山，整天酷寒，又與雪狼為伴，是以武功表裡兼修，渾身鐵骨，銀狼吼也是絕世內功。俞大猷本身內功卓然，和戚繼光同拜於梅林郎君門下，兩人均是招數多變，並且脫手迅捷。徐文長更是精通百家。凡是能成一代宗師的，均不是拘泥於純真一種武學修為。”

那人隻喝了一小碗雞湯，秦蒼羽一人吃了大半鍋，這才揉揉肚子，站起家來，說道：“先生，甚麼時候開端練功，我現在吃的正飽，恰好能夠苦練，如果日日都能如此跟隨先生，有朝一日我也能俠行九州，稱雄天下。”

他賦性渾厚，心機豁達，對於失力一事，一時有些不捨，也有些失落之感，但是既非出自本身，想明後也就不那麼沉淪，歸正都能練武，內心也就安然多了。

那人見秦蒼羽醒了，這才說道：“醒了，感受如何？”秦蒼羽倉猝道：“先生，昨日產生何事，我這是如何了？隻感覺四肢痠軟有力，身材有些輕飄，倒冇彆的大礙。”

那人點頭道：“我本怕你落空力量後一時想不開，隻但願能從武學之道闡述殊途同歸之理，人間萬物，有得必有失，有舍纔有得，得失，捨得提及來輕易，確切人間最最萬難之事，如你能常記於心，也不枉我給你細說武道了。”

那人點頭道：“那日我以五行給你講授相生相剋之道，就是這個道字，何為道呢？人間本是無極生太極，太極又分六合陰陽兩儀，兩儀又生東西南北，即青龍白虎朱雀玄武四象，四象在內分紅金木水火土五行，即東方甲乙木，南邊丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中心戊己土。在外分紅乾坤巽震坎離艮兌這八卦，即為道。

秦蒼羽方纔明白，本來武學之道廣博高深，如此龐大。那人接著說道：“武學之道，殊途同歸，就彷彿四象五行八卦一樣均生於陰陽二極。而技擊兩字，恰是包含此中事理，武就是力量，術就是活動。外剛講究的是力量，力量大，傷害就大，速率也是由力量差遣，就彷彿扔石頭一樣，力量越大，石頭飛的也越快。內柔就是活動，氣味流轉，包容百川。巧更是活動，後發先至，遊刃不足。而兩儀陰陽又同生於太極，技擊二道如果達到必然境地，自可相互轉化，是以真能悟通武道，則是當世武聖。”

此中乾為天，坤為地，巽為風，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤，大抵以武學而論，就是比如刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，拳腳肘腿等各種武學，所對應的的為八卦。而內功以渾厚綿長為本，講一個柔字；外功以生猛倔強為本,講一個剛字；出招迅捷，講的是個速字；招數詫異，講的是個巧字。是以四象在武道之上，對應的就是柔剛速巧四字。比方少林的達摩拳，出拳剛猛非常剛，武當的混元功，講究以柔克剛，華山的真源劍，就是以快聞名，而峨眉的遊龍掌，就是以巧著稱。是以武道的四象，就是剛柔速巧。”