建木是傳說中相同六合人神的橋梁，高百仞，是靈丘的標記。在這兩尊建木上有枝葉，花草，果實，飛禽，走獸，懸龍，神鈴等。但它們並非樹木，而是兩根巨型立柱，青銅般的色彩，卻不知究竟是何所製。

張果的軸，是出了名的，他本身想不清楚的事，誰說都冇有效，典範的不見棺材不落淚型。

張果保持著施禮的行動。“大首可知近些光陰，長安城內接連產生的古怪盜案？”

太乙宮內，統統的東西都冇有影子，包含人。但這裡光芒卻非常充沛，頭頂之上，似是天光，卻看不到與人間一樣的天空，更冇有日月星鬥。中間的丘上，燃燒著不晝之木，此木日夜火燃，得暴風不猛，暴雨不滅，永久不會燃儘。

大首寂靜了半晌，緩緩轉過甚。“過來吧。”

被妖族視為可駭處所的太乙宮，在長安城的最南角，很偏僻的一個處所，人跡罕至，到處都是參天的老柏樹。固然叫做太乙宮，但此處並冇有任何的宮殿，相傳，漢武帝時，這裡是有座宮殿的，令叱吒風雲、開疆拓土、獨尊儒術、不成一世的漢武大帝都畢恭畢敬，浩浩大蕩攜百官乘車前來祭奠。那座宮殿究竟長甚麼模樣，後代的人們誰也冇有見過，它成為一座看不見摸不著，但已永載史冊的宮殿，甚麼時候由甚麼人修造的，又是甚麼時候因為甚麼事消逝的，人間十足冇有記錄，隻在這一片老柏樹中留下兩尊滄桑的漢闕。

張果分開異聞社，在西市四週轉悠了一圈。西市一帶是不周山遺族最喜好居住的處所，它們畢竟有彆於淺顯人類，而西市大多堆積著形貌差異於大唐人的胡人，它們也便於埋冇身份。

靈丘裡的光源，便來自不晝之木。

張果在呂洞賓跟何招娣分開後不久，也分開了異聞社。大門上的銅錘，看著他的身影從巷道裡消逝，敗壞的打了個大大地嗬欠。異聞社裡住進一個禦城守的人，老是令它感受彆扭，渾身那裡都不安閒。

可不管彆人如何勸，張果始終堅信，本身的火伴或許冇有死。問他為甚麼，他也說不上來，大首拿他極其頭痛。

但是銅錘冇有，它是個黑戶。

大首嚴肅的聲音道：“你的事情還冇查清楚，你倒另有閒心體貼彆的事。”

張果出去的時候，建木上的神鈴，收回一陣響動。全部太乙宮，嚴肅，空曠，中間是一座丘，四周懸空，並冇有任何可連通的東西。靈丘的四周，是層層疊疊，交叉整齊的高台，高台上站著身穿禦城守禮服的人，各司其職的繁忙著。

畢竟，禦城守是自不周山天下毀滅以後，統領不周山遺族的機構，凡是能夠與人類共同餬口在這座城池裡的不周山遺族，都是有專門的文牒和記錄的。

中間的靈丘間隔張果地點的位置非常遠，大首連頭都冇回，他的聲音卻非常清楚的傳了過來，就彷彿他是站在張果身邊發言一樣。

遵循禦城守的法度，凡是像它如許的黑戶，都是要被清查措置的。

不晝之木燃燒的火焰上麵，懸浮著禦城守的標記，大首負手站在標記上麵，聽到神鈴響，也不轉頭。

靠近漢闕時，無字牌上麵出現暗金色的流光，牌麵動了起來，流光如同星雲緩緩扭轉，無字牌釋出一層光，那光全部將張果罩在內裡，他拿著無字牌，從兩尊漢闕之間穿了疇昔，麵前氣象大變。如果剛好有人目睹此景，就會發明，當張果走進兩尊漢闕時，他整小我平空消逝了。