國君巫溪態度非常的恭敬：“老天賜福，讓敝國來了兩位大樂工！這是巫鹹國的無上光榮！小王切身至此，是想請兩位大樂工，至我的宮中飲宴！能找回鼓曲，乃是天大的幸事，該當大宴三日，舉國同慶！”

重新到尾瀏覽一遍以後，他發明這公然是一篇報告關於鼓的文章，此中包含如何製鼓和伐鼓。製鼓用的質料越好，最後獲得的鼓能力越強。凡俗人間的鼓多數用的是牛皮。巫家用的鼓常常用鼉龍，也就是鱷魚皮。仙家用的鼓，多采取夔牛皮。

方九符乃是製符大宗師，看了一眼便道：“這是一種很陳腐的巫仙蝕文，數十萬年前，乃至百萬年前就已經絕跡了。我因為研討符文，翻閱了仙符宗統統的文籍，看到過一些相乾的內容，因此能辨認一小半的筆墨。”

他因為方纔功力大進，以是臨時不想參與這類祭奠，因而便冇有說出來，隻是讓敖影持續教誨巫鼓伐鼓之法。

秦笛毫不客氣收了下來，因為屋子很小，也冇有請這些人進屋，就在院子裡跟世人說話。

巫鼓獲得鼓曲以後非常衝動，急倉促跑了歸去。

這讓他的確欣喜若狂，帶來百般的禮品拜謝徒弟和秦笛。

秦笛接過來攤開，定睛觀瞧，隻見上麵寫的不是筆墨，而是一個個標記，這些標記像甲骨文，又像某種符文，他睜大眼睛辨認了好一會兒，也隻能猜出很少的幾個。而這張牛皮紙上起碼有三四千字。

秦笛安然答道：“這是一種非常陳腐的字元，我一時也難以辨認，但是顛末漸漸猜測，還是能夠剖析出來的。能不能讓我將這些符文拓印一份？”

秦笛開高興心走出洞天，將玉簡交給敖影，請她把內裡的內容一個字一個字的寫在紙上。

如此疇昔了五年，巫鼓學了聞天鼓，固然還隻是初學，並不能擊出鼓音中的神髓，但是插手每年的祭奠，獲得的好處越來越多。

巫岱卻道：“徒弟您又不老，持續儘力，老來還能夠有子。”

秦笛忙道：“請坐！巫鼓徒弟，這名字是誰給你取的？”

秦笛直言回絕：“飲宴就算了。我隻想隱居此地，安溫馨靜的度過餘生。”

敖影接過來，隻瞄了一眼就傻了！

關於鼓曲，仙音門內也有一些傳承，如果跟巫家的鼓曲連絡起來，內容就變得更加豐富了。

自此以後，每到逢年過節，都有人將禮品奉上門來，也冇人敢打攪秦笛安好的餬口。

敖影看了他一眼，笑著答道：“收徒就算了！你把寫字的牛皮拿出來，不管能不能看懂，我教你伐鼓就是了。但我每個月隻教你一天，前後不超越兩年。能不能學會，就看你本身的造化了！”

“多謝徒弟！”

牛皮紙上的曲子不翻譯出來還冇事，一旦翻譯好就成了禍端。與其給這些小巫肇事，終究將鼓曲傳播到彆的宗門，還不如乾脆隻拿出三分之二，對於巫家的祭奠已經充足了。

巫鼓接過牛皮紙謹慎收了起來，嘴裡“嘿嘿”笑著道：“多謝秦先生，讓您操心了。”

巫溪三請都冇有請動，隻好神采怏怏不樂的帶著世人走歸去。

秦笛拿著這些記錄如獲珍寶，然後又去就教大衍七十三。

大衍七十三笑道：“我們大衍一脈，除了陣法就是占卜，占卜也是巫家行走人間的首要手腕。以是說有的處所巫道不分炊，巫中有道，道中有巫。正因為如此，我們大衍一脈也必須熟諳這類巫仙蝕文，傳聞到了天界，有些處所就靠巫仙蝕文來記事。”