薛聖鼓答道：“有兩位師叔善琴，名字彆離叫師琅、師幻。這二人常日裡難以得見。一個在靈山第六峰，一個在靈山第八峰。”

因為洞天構成，佈局安定，以小桃樹為中間的天柱已經用不著了。今後以後，小桃樹已然是自在身，能夠出入洞天，也能夠化形去內裡玩耍。但是她獲得仙桃母樹數百萬年的傳承和影象，性子沉穩，不會像阿紫那樣，瘋瘋顛癲，無拘無束。

敖影、白冬兒和巫琴都跟在他的身後，悄悄的聽著。

“秦師弟，本門現現在具有五位地仙，二十六位合道，四百位步虛，聽起來氣力微弱，不但在三十六傍門中名列前茅，乃至超越了九大正宗中的某些宗門，但是浩繁的地仙、合道當中，有一半跟你一樣，同時兼有彆派身份，常日見不到人影。”

如果純真有草木發展，那還處於合道階段，近似於施八寶，方九符和大衍七十三這般，洞天當中隻要山川草木，卻冇有植物生靈，是以跟地仙分歧。

薛聖鼓領著他看了一圈，然後就走了。

秦笛淺笑道：“薛師兄過獎了！叨教仙音門中，有哪位地仙長於操琴？”

秦笛在這兒住了一年，比及統統安排安妥，這才分開虛竹峰，回到金丹宗的駐地仙渺峰。

所謂地仙，就是掌管地盤的神仙。說的是他對洞天天下以內一方地盤的改革，已經到了很高的境地，此中一個很首要的標記，就是能孕育發展出各種生命，這此中包含了植物和植物。

一旦有了植物，哪怕是簡樸的蚊蟲，也算是踏上天仙的門檻。而像祝仙屛那般，洞天天下當中已經有會跑會飛的植物，比方胡蝶、蜻蜓、魚類、鳥類，隻能算是地仙中期。如果到了地仙前期，就要有大型的植物，比方牛羊豬狗。

薛聖鼓覺得他也跟著憂愁，禁不住歎了口氣：“算了，你我踏足仙路太遲，冇趕上好時候，隻能支出十倍的儘力，尋覓那一線朝氣，爭奪能白日飛昇。如果飛昇失利，隻能化為灰塵。”

敖影已經到了步虛第六重，雇用辦理元嬰修士和金丹真人天然是順理成章。

秦笛目睹山上清淨無事，便協同敖影、白冬兒和巫琴下了山。

幾小我來到仙音門的歡迎處，報上身份令牌以後，當即遭到歡迎。秦笛身為合道真君，不管到了哪個門派，都是支撐門派的中堅力量。是以，賣力歡迎的堂主當即領他去掌門大殿，拜見掌門人薛聖鼓。

秦笛點點頭：“明白了。”

四種仙火中，寒鴉天火有“寒鴉噪落日”之意，荏苒天火包含著“柳梢頭，落日荏苒”，這兩朵仙火都能與落日亂共同，算是一種能力很大的殺招；秋光老火取自“黃花也伴秋光老”，能夠共同仙曲“滄海桑田”，加強刷人壽命的結果；另有一種枯葦衰火，共同白骨寶典一起發揮，其能力另有待開辟。

白冬兒才隻是元嬰第八重，但也能賣力辦理浩繁的金丹真人和築基修士了。

走到半山腰，薛聖鼓指著一排洞府道：“這裡是低階弟子修煉留宿的處所，前一名合道師兄曾經雇傭了三百名金丹修士，專門砍伐靈竹，製作靈器。那些人就住在這兒。”

在靈山本宗的身份令牌上，有一個簡樸的輿圖，標瞭然各大宗門的駐地，以及一些首要的資本點。

但是即便到了地仙頂峰，也冇法讓人類在洞天以內繁衍，因為內裡的法例還不健全。比方當年大大水的時候，人類躲在洞天中兩三年，固然不會死，但冇法出世新嬰兒。秦笛曾經模糊聽鎮守修仙殿的弟子說，有幾個有身的婦人進入洞天，厥後生出的孩子都是聰慧。