這事提及來唯心，但倒是當代官員識人斷事的不二法門。

本身之前好歹也有過秀才功名，而史知縣也是讀書人出身。天下名教中人都是一家，遇事天然會方向墨客一邊。這也是周楊帶著兩個衙役來捉他進縣衙時，周楠提出先要換身衣裳的原因。起碼，你穿一身整齊的儒袍如何也比做農夫打扮給人好感吧？

說罷，就抬開端朝上麵看去。麵前是一個頭戴烏紗帽，約莫四十五六歲的中年人，麵龐顯得有些慘白，眼皮也有點浮腫。國字臉，下頜有一叢短鬚，倒也生得邊幅堂堂。

這就是安東縣知縣史傑人，姑蘇府吳江縣人士，看他模樣公然有幾分文采風騷的味道。

看到這個冇有功名的前縣學廩生，史知縣俄然有種同病相憐之感，目光更加溫和。

並且，他這句話問得很有技能，所為的是“我是何人？”而不是“我是不是真正的周楠周秀才。”

當代的七品知縣又被稱之為父母官，以是淺顯人都稱之為老父母。

明朝是個森嚴的品級社會，良籍百姓分為士農工商四個品級。此中士是第一等，也就是把握著知識的，有功名的讀書人。你一旦讀了書，考取功名便能夠獲得國度稅賦上麵的減免，能夠見官不跪，算是跨入了特權階層。

“一家人如何看不出真假來，另有，前番遼東有公文來此，說是家兄已經死於遼東役上，官家的公文還能有假？”

不幸周楊乃是一介農夫，周楠文縐縐地說了半天，他竟是一句也聽不懂，卻不曉得本身頓時就要吃衙役一頓毒打，猶自瞪著茫然地眼睛看著身邊的周楠。

史知縣聽他這番話，心中頓時一動，已經明白，這兩兄弟之以是鬨成如許，估計是為了產業。看周楠文質彬彬的墨客模樣，約莫是爭不過粗暴的兄弟的。

史知縣看了狀紙，感覺此案非同小可，就問：“周楊，本官且問你，你說此周楠不是你的兄長，可有根據？”

周楠和周楊同時走入大堂，跪在一快約莫三尺長寬，色彩也和彆處罰歧的石板磚上。

接過周楠呈上來的路引和文憑，史知縣一看，都對，便點了點頭。周楠說得對，大明朝的九邊和衛所軌製已經爛得不能再爛，辦理混亂得令人髮指，這些年胡搞瞎整，給關內處所當局惹的費事還真很多。並且，大明朝士人與天子共治天下，文貴武賤，他對關外軍中的事情還真是不甚了了：“好，去問一下證人。”

並且，據周楠所知，明朝的江蘇乃是科舉大省，特彆是在姑蘇府這類讀書人如同過江之鯽的處所，說刺耳地扔一塊磚頭到街上就能等閒地砸中一個秀才乃至舉人。而江蘇每年的科舉名額有限，為了爭名額，府一級乃至要加試一場，合格的才氣去插手鄉試。史知縣四十多歲才中了進士，還是三甲賜進士，估計學業也是不成的，難保當年在縣學的時候冇有當過學渣。因而，周楠就用心將開除生員四字大風雅方說出來，要的就是史知縣感同身受，他也是賭一把。

當即大怒，喝到：“無恥小人，為了蠅頭小利，就不顧骨肉親情，還撒下彌天大謊，利用本官。實在可愛，來人，打二十棍，轟將出去。”

阿誰刑房典吏就大聲朝內裡喝道：“其他案子先放一放，縣尊命周家莊周楊，周……臨時叫周楠吧……上堂回話。”