““豚魚”，是指布衣用豚及魚作祭品。‘禮記’“王製”中說：“布衣於春秋兩季，用豚與魚祭奠。”成分低的布衣，固然簡樸的用豚與魚作祭品，但心中誠信，仍然會被神嘉納賜福，以是吉利。這一卦的卦形，外實內空，是船的形象；並且上卦“巽”是木，下卦“兌”是澤，木在澤上，也象徵船；以是，用無益於度過大河，比方心中誠信，便能夠冒險犯難。不過，必須以死守正道為先決前提。”小賤賤又說了一段。

“鐺啷啷啷！”三枚銅錢第一次落地，兩個正門朝上，一個背麵朝上。

“鐺啷啷啷！”三枚銅錢第五次落地，倒是三個背麵朝上。

“因為此卦有四個變爻，以是單個爻象就先不消詳解來看了，從這個卦的卦象看起來，巽上兌下，卦稱呼作“風澤中孚”。“序卦傳”說：“節而信之，故受之以中孚。”意義是有符節而後取信於人，以是在節卦以後接著是中孚卦。這裡取“節”的符節義。“孚”本義是孵，孵卵不能耽擱日期，有信的含義；“中孚”是心中誠信。這一卦，高低各有兩個陽爻，中間兩個陰爻，是中間空虛的形象；亦即謙虛，心中誠信，以是稱作中孚卦。又，高低的中爻，亦即“二”與“五”，都是陽爻；陽爻充分，中間充分，也是中孚的象徵。”這回事老四搶說一句。

老邁在方框上方劃了一個×，第六次成果同第五次一樣，老邁又在×上方劃了一個×。

嗯，就說這背書是難不倒你們，持續。

“你們呢？有冇有彆的觀點？”郝仁又問。

“嘶，我來講兩句看看，這說碰到動卦，應當首要看變爻，但超了兩個變爻又改看卦象，此卦卦辭為：中孚。豚魚，吉。利涉大川，利貞。象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死；彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也，豚魚吉，信及豚魚也，利涉大川，乘木舟虛也，中孚以利貞，乃應乎天也。”這是老三梁勇背的書。

郝仁藉著解卦，初次在他們麵前提起了修真一說。

“初爻：少陽、二爻：少陽、三爻：老陽、四爻：老陽、五爻：老陰、上爻：老陰，嗯---太極生兩儀為一陰一陽，陰極生陽，陽極生陰，如答應以將三爻：老陽變成少陰看、將四爻：老陽變成少陰看、將五爻：老陰變成少陽看、將上爻：老陰變成少陽看，如許所得卦象上巽下兌，這是中孚卦，對吧？”老二張偉接話道。

“六三。得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當也。得敵為俘獲仇敵，鼓為缶鼓，罷為勞，戰役得敵，其事可慶，然士卒或鼓或罷或泣或歌，可見對勝者無益有害，對敗北者則有害有利。主官事件和，婚成，求財宜遲。****。月既望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。幾、既通用，月望十五今後，喪失馬匹，其馬當複得，以是無咎。主婚可成，財遂，病安。九五。有孚攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位合法也。攣如如據係而囚之。孚通俘，俘獲仇敵，把他們囚禁起來，就不會反叛了。主官病凶，行人至，財不遂，失物難尋。上九。翰音登於天，貞凶。象曰：翰音登於天，何可長也。雞叫翰音，登為升，雞本不能高飛，今高飛昇天，物反其常，變態即為惡兆。主婚成，失物在，官事有氣。”小賤賤說了前麵幾爻。