肥大青年的臉微微一紅，她也未曾想到這個看似文人雅士，話語之間卻涓滴不顧及男女之彆，乾脆本身也就順著說了下去，“既冇了膽氣，有那傢夥有何用？整日藏起來，不露鋒芒，若真是一日要持槍上陣，才發明已是蠟做的槍頭，豈不是讓人笑掉了大牙。”

這大夢陰陽訣雖說看的本身眼疼了一個月才規複過來，雖說本身厥後跟著母親讀詩書對黃白之物也不是非常在乎，但書中的“好男兒誌在天下”讓其對白眉羽士所說的“天下為尊”再次意淫了一把。

葉清以道衝開丹田五行靈根之凝固，方纔氣夠修真，但每次進階都非常艱钜。若非在道上有大的衝破，在修真境地上有難以衝破。兩兩相輔，卻又相互限定。這也是讓葉清最為頭疼的處所。

話雖未幾，但用的實在是恰到好處。

院落靠近牆壁處立這幾棵已是看出年事的古鬆，倒是還是翠綠欲滴。正中三間竹屋，格外有著神仙意境。竹屋的竹階之上正盤膝坐定一名黑衣的青年，似是在打坐，雙目微閉，彷彿這些俄然從仙緣之門呈現的人底子就和他們有半點乾係。

葉清聞言倒是轉過看了她一眼，隻道了一句：“我若輸了他，當如何？我若贏了他，又當如何？”

至於培元丹確切是好東西，培元丹顧名思義有固本培元之服從，是能增加衝破寂滅期概率的靈丹。

小時候母親便對本身說崑崙之上有神仙，能騰雲駕霧，呼風喚雨，撒豆成兵，點石成金。騰雲駕霧，呼風喚雨，撒豆成兵，葉清的倒是冇有甚麼興趣，這點石成金一說，實在讓葉清有“上崑崙，搬石頭”，為母親換一床和緩的新棉絮的被子的巨大憧憬。能讓母親過上好日子，多少苦他也吃得。

修道者纔是修士的上乘，可惜秦漢以來，諸多大修士多走入了修仙之路，去求那長生之法，真是愚笨。”老酒鬼不曉得從那邊得來的一卷先秦修道者所留的大夢陰陽訣，被本身用一葫蘆青草酒換了來。

“修真者重靈根、重靈氣，修的是神通，為修士的最末流，倒是當今修煉的支流。修仙者修的是長生之道、煉丹之術，六合之法，為修士的中流，自秦徐福求長生之道，修仙者昌隆而起。修道者修的就是一個字“道”，秦修士則多是修道，伏羲、軒轅、女媧、薑尚、李耳、孔丘莫不是修的一個“道”字。

這培元丹對於葉清來講也是極其有效，可將本身的修真境地穩固下來，謀取在修真境地上先進ru寂滅期，從而催動本身在道上推演，本身便能夠成為雙棲寂滅修士。

葉清的目光在幾人身上掃過，對著破軍微微點了下頭，便站在了肥大青年的一旁，悄悄的等候著。

肥大青年白了一眼站在本身身邊的不速之客，轉而便暴露了一股玩味之色，手中的象牙扇骨悄悄探出，點在了葉清的腋下。隨即輕聲說道：“你與阿誰黑衣服的誰更強？”

葉朝晨已感遭到竹階上的黑衣青年修為比守在仙緣之門外的那些弟子都要高上很多，必定是靈虛閣的內門弟子，究竟是靈寂期的初期還是中期，以葉清的此時的修為臨時還是看不出起來，不過有一點能夠必定，在不動用丹田中那株青蓮的環境下，本身決計不是那黑衣青年的敵手。

那象牙的扇骨，葉清一開端看到便感覺不凡，應當是出自哪位大能者之手。那道痕固然隻要一絲，但對與靈寂之下的修真者來講，涓滴不亞於一個大修士在一旁指導。