程正詠與倪靜秋、明弘道互換了幾個眼色。明弘道咳了一聲，才用非常欠揍的聲音道：“隻我和靜秋去那邊乾甚麼？要去就帶上程夫人和小月。要麼我就不去。”

程正詠不由悄悄思考起在鏡子中的所聞所見。這裡鏡中天下有些像現在的凡世，但是民風更近似於中州。同時，也有很多東西是程正詠以為的宿世裡的當代。當然另有些不在這三者當中的。

那築基修士似是終究不耐了。喝道：“怎忒多言？再說，便隻帶這一個了！”

同時，這個天下的修建並不完美，或者說，這麵鏡子來冇有能夠構成一個完整天下的才氣。締造天下，這可不是輕易的事情。

築基修士有些生硬的轉向程正詠。道：“你也是去過仙山的，莫非不知？昆玉境乃是仙山七大境之一，乃是是築基修士持續修行之地。凡塵俗世中靈氣淡薄，靈物希少。已不適於築基修士。若要有所成績，自該要上仙山。”

程正詠這才遭到驚嚇普通，住了嘴。一同墮入鏡中天下這麼多年，倪靜秋早已發明，程正詠偶然非常愛做戲。隻好無法的任由她闡揚去。

如許的日子過了一月。這一個月裡，好似連天都曉得了她的表情，時雨時晴，陰陰沉沉的。在她這一個月躁動不安，連程小月都對為她擔憂了起來的時候，府裡終究來了兩名築基修士。

構造天下！想到這裡，程正詠不由敲了敲本身的腦袋，她如何冇有想到這個呢？

程正詠看著，有些無語。所謂山嵐為雲霞所掩蔽。實則雲霞在同一高度，而山太高了，出了雲霞，纔有這等氣象。但是宿世裡的文人大多會有幾分浪漫的情懷，明顯是此及彼，卻非要說成由彼及此。就比如有一人明顯思念後代，卻要說後代思念本身；明顯是山出雲霞，卻要說雲霞遮了山。

聽到說不去，那築基修士眉頭一皺，道：“凡是築基以上修士，都不得在其間逗留！本日我等必是要帶你上山的！”

程正詠站在程小月的房前半晌，終究回身，義無反顧的用起輕身術，快速的來到明弘道的院子。

程正詠在心中摹擬了一番，一個天下的構成需求哪些身分？一個完整的空間、一個活動的時候，然後就是添補各種生靈：植物、植物、蟲豸，等等如是，讓它們生老病死，經曆生命的過程。而一個有文明的天下，則要將聰明的生靈安排當中，任他們去餬口，去生長。然後漸漸的產生文明。這是生長的過程。而這個鏡子則直接擷取了彆人的文明，彆的餬口形狀、文明汗青，將幾個社會形狀糅雜在一起，從而有了這個所謂的凡世。

放動手，程正詠持續大膽猜想。

這一部分，程正詠想了想，將之定義為他們這些外來者的慾望和設法。比如，程正詠不管宿世還是現在都頗看不慣這類男女之間的不平等，嫁娶之間的遺俗。以是在這裡，孩子都是跟著母親姓的。

程正詠目瞪口呆的看著這統統的產生。他們本來猜想，在石廳裡和在鏡中時，所說之事都能夠影響到鏡中，卻不知所想所知也是一樣的！

程正詠便做出一副歡樂的模樣，一鼓掌道：“我家另有一個丫頭，練氣八層，要不就和她哥哥姐姐一起？也免得還要勞煩前輩來接。”

半晌，倪靜秋才皺著眉，想不明白的問道：“程道友，你說為何那兩名築基修士會將我們放在這裡？”