第二門神公例是更加奇異，名叫“妖聖變”。此功法上記錄，凡是獲得此泰初妖經的修士，在其體內便會呈現泰初十大巨妖的虛影，修士修煉了“妖聖功法以後，便是會一一的將十大巨妖的虛影變成實像，一旦虛影凝實，便是能將這巨妖的兼顧放出體內，幫忙本身戰役。如此功法，便真的是有些逆天了。但是看到將此神通練成的要求時，王浩又是苦笑不已起來，本來這門神通的要求竟然比天妖九變動難。起首要有元嬰期修為，其主要妖族的煉體功法天妖九煉起碼練到第三煉的境地，最後一個要求則是更加逆天，還必必要有化神期妖獸的鮮血為引，內丹為媒，來啟用這些大妖。王浩看到這裡，實在是對於修煉此功法落空了信心，畢竟，現在的修真界，到那裡去尋覓化神期的妖獸，即便是真的有化神期妖獸，又如何才氣獲得它的鮮血和內丹呢？

第九名大妖名叫欽原，也是羽族得道，邊幅似蜂，和鴛鴦差未幾大小，她所化人形，也是極罕見的美女，一身五彩霞衣儘用天賦靈禽羽翼織就而成，她手拈一根繡花針，神采安靜，低頭不語。

第四名大妖叫計蒙，龍首人身，好隱於潭淵當中，所行處必有暴風暴雨，他的一身法力，倒多在這風雨當中揭示，所化人身，邊幅威武，手執一柄三尖鬨海鋼叉，身披龍鱗鎧甲。

王浩端坐在一塊龐大岩石之上，身材四周霧氣氤氳不散，元力流轉之時構成的氣流竟然是在其身材四周構成了一道道暗潮。此時，王浩入定已有十ri，這十ri裡，王浩不竭的內視本身丹田內的異象。丹田裡的那一篇泰初妖經現在也是一點點的進入到了王浩的識海當中，固然此中尚且有著很多晦澀難懂之處，但是大多數內容王浩已經將其體味。

第六名大妖叫飛廉，秘聞鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。身著異獸之皮，所化人身，非常豪放，肩扛一把巨扇，長有六米，上有無數寶石，富麗非常，披收回可駭的氣味。

但是，令王浩感到欣喜的是，普通修士體內的金丹在丹田當中也是用來儲存六合靈氣所構成的元力的，而本身固然現在冇有了金丹，但本身的全部丹田彷彿都是能夠起到儲存元力的服從，如許一來，本身材內能夠存儲的元力便是超越普通修士數倍了。

泰初妖經的第二篇中記錄了妖族的數種功法，除了王浩已經學過的泰初妖族的醫經以外，另有著妖族煉體的功法，這門功法名為“天妖九煉”，其實在王浩與乞生爭鬥之時，其體內的異變便已經是讓王浩在不知情的環境下天然修成了“天妖九煉”的第一煉。乞生數次擊中王浩身材後，王浩的身材均是奇異的規複，便是這天妖九煉的奇異之處。其間乃至記錄，如果此功法練到極致，便是能成績無上妖身，人間冇有任何東西能夠將其毀滅，也就是一種如同泰初大能盤古普通的肉身永久的境地了。到時候，即便是你元神被毀，肉身也不會隨之枯朽，而是會重新生出新的元神。這等奇異境地，王浩天然是聞之未聞，獵奇不已，隻是此中又是記錄，要想修煉到天妖九煉的第九煉，起碼要達到妖帝的境地。王浩天然不知妖帝的是多麼可駭的存在，但是也能猜測出此境地絕非在此人界能夠修成的。

這泰初妖經分為三篇，此中第一篇便是記錄了泰初期間的十大巨妖的名字，以及它們各自的神通。王浩在體味到這些巨妖的神通後，不由是心中大驚：冇想到世上竟然會有如此短長的妖族大能，隻是不知為何現在的修真界倒是冇有真正的妖族呢？