我們之間統統的衝突與鬥爭，都是人族當中內部的衝突，而妖族一來，人族便有顛覆之禍，是以這些人卻都十足成了我們的朋友。要結合統統能夠結合的權勢，連合統統能夠連合的力量，建立起南晉抗妖同一戰線，這纔是我們得勝的關頭。”

葉行遠哈哈一笑道：“你們都想得太遠了，得道多助失道寡助，乞助與外洋，當然是一條門路。但這缺並非是最首要的。”

有人道急，詰問道：“恕我等癡頑，葉公子且不要打啞迷了，便爽利落快的說了吧。”

曆代被封為武侯之人很多，不過不帶任何彆的定語，直稱武侯者，隻要前朝的大將軍韓平舟。此人用兵如神，戰無不克，被公以為三千年兵家第一人。他批評的戰例，都是被後代人視為典範，無人敢有貳言。

再教唆妖、蠻之間的乾係，便能在橫嶺一線守住半壁江山，成三足鼎立局麵，製止滅國之禍。現在最後的機會已經疇昔，葉公子莫非感覺本身的見地竟然超越了武侯不成？”

葉行遠頓了一頓，又彌補道：“妖族以小廣博，卻不知中原之泛博也，各地之不平衡，各地之鬥爭，在這一場戰役當中，反而成了無益之處。這是一場艱苦卓絕的戰役，也是一場長時候的全麵戰役，欲求勝者，必記得‘耐煩’、‘耐久’四字。”(未完待續。)

又有人道：“我傳聞極西之地，有一蠻人大國，名曰安眠，兵強馬壯，久慕我賢人王化，亦不時苦於妖族騷擾。或者我等可學申包胥哭秦庭，遠赴安眠，求其出兵救我朝於危難之時，而後永為兄弟之邦。”

包舉人嘲笑道：“葉公子也不怕風大閃了舌頭。昔日武侯論史，談及這南渡局麵，也是束手無策，隻說若給他十年生聚的時候，或可在崇文十六年出一支奇兵，攪亂妖族王庭。

上千名舉子適此亂世，或許無能竄改乾坤，但說要摧眉折腰，北麵事妖族。那可千萬不可！

有人謹慎翼翼道：“現在南晉當中，藩鎮盤據，奸臣攬權，天子昏庸，盜賊蜂起，可說是四周皆敵，如果要找朋友，或許隻要找外洋藩國，或念我天朝上國之恩。”

葉行遠“屠城”一問，包舉人啞口無言，本來有些擺盪的考生們也都覺悟過來，如果當真被逼到這類局麵，叫他們如何自處？從根子上來講，包舉人的戰略便無可行性。

劉敬宗或許真的是無法，或許他暮年真的悔怨，但他本來是儒林一麵旗號，降妖這類行動對人族士氣的打擊可想而知。不曉得多少人是以放棄了鬥誌，也導致結局麵更加腐敗。

葉行遠安然道：“武侯用兵豈是紙上談兵的墨客可及？但他隻是單論軍事，不問政治，天然並非以全域性的目光來看這局麵。更何況數百年疇昔，數百年前之人必有其範圍，吾等若不能更進一步，豈不是有違賢人‘苟日新，又日新，日日新’的教誨？”

以天機來解釋。就是中原人族顛末一千多年的生長，已經根深葉茂，但枯枝敗葉累墜之物實在太多，再如許下去枝乾都冇法支撐。故而有妖族入侵之事，如犁庭掃穴普通。滅除這些多餘之物，這才氣讓人族度過危急，涅槃重生，再享千年福運。

此言一出，世人大嘩。南晉局麵腐敗，一眾史家的公論便是已經到了無可救藥的境地，便是雄主臨朝，隻怕也處理不了朝野表裡各種百般層出不窮鋒利的衝突。