本來在這天下舉人作為處所頭麪人物，有牽引天機調度天候的神通，俗稱呼風喚雨。如果有雨水，在歸陽縣這類山村處所，夏季亦可有一茬收成。但此時倒是地步荒涼，山坡崗地冇有雨水灌溉，夏季小麥必不能活，那也也不必吃力量了。

這約莫就相稱因而挑選進步門路了，葉行遠也模糊有所悟。賢人固然說過，民為貴，社稷次之，君為輕，但這隻是一種天機的表述體例。

另有這般好處？葉行弘遠喜，靈力運轉滿身，隻感覺飄飄欲仙，直欲乘風飛去，不知不覺靈力的積累和對天機的感悟，竟然又深了一層。

當他看到淚流滿麵的老者跪於麵前，就彷彿震驚了一根心絃，腦筋中驀地一片光亮。

他們不說話，秀才們的爭辯就更狠惡了。有人說，“王舉人都捐軀而行，吾輩還躊躇甚麼？我等自當振臂高呼，與苛吏鬥到底！”

但丁舉人和張舉人兩人都是出世於縣區東部平原魚米之鄉，現行雨水分派對他們村落是有好處的。這時候固然因為王舉人的死而有義憤，但對於抗議縣衙雨水分派，就默不作聲了。

王舉人年高，論起資格來比其他幾個舉人都老很多，常日趕上了，歐陽舉人丁舉人都得恭恭敬敬叫一聲老先生。他本來已經在村中籌辦保養天年，誰曉得竟然會出這類不測。

“為六合立心，為生民立命”，這兩句話葉行遠脫口而出，並不但是假大空的宣言，實乃至心有感而發。

這兩日，除了在外遊學趕考的，縣中有功名的讀書人差未幾全都堆積在山頭村，比任何文會都要齊備。

作為暫未入仕的讀書人，如果說第一目標是讀書測驗，那第二目標，應當就是反哺鄉裡。賢人雲十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士，所謂鄉賢，便是指這類讀書明理之人。

世人對第一個要求冇甚麼貳言，畢竟兔死狐悲物傷其類。王舉人之死，不管到底是甚麼啟事，老是讓歸陽縣這一群高高在上的讀書相公大家自危。

但也有人委宛的說，“王舉人之事天然要討回公道，但一碼歸一碼，雨水之事，還當從長計議。”

“那就多些葉相公了！”村民們感激涕零，又要叩首，再度被葉行遠攔下。

特彆是這幾年六合元氣變動，雨水更有限的環境之下，知縣大人分派雨水更偏向平原幾個產糧大鄉，而對山區村落生存根基忽視，終究激起本日之事，也能夠說是自食惡果。

葉翠芝曉得這裡頭的短長，但看著神采奕奕的小弟，熱淚盈眶，想說甚麼卻說不出來。隻通過這短短的幾句話，她就瞥見了小弟的生長，他已經成了一個真正的男人漢。

但紛繁擾擾兩天，還是一籌莫展，歐陽舉人對此也非常無法。實在歐陽舉人的態度很明白：第一，周知縣必須為王舉人之死給一個交代；第二，這兩年來履行的雨水軌製必須停止，規複之前的各鄉紳自理合作軌製。

就在這喧嘩當中，葉行遠終究趕到了山頭村。(未完待續。)

水是生命之源，冇有雨水，也就等因而斷了活路。

流經村口的小溪早已乾枯，草已殘落，樹已枯萎，空中上已經有了乾裂的紋路。鄉中奔馳的孩童有氣有力，雙目都貧乏神采。因為饑餓，本來的丁壯男人都顯得有氣有力，而本來喜好嘮叨的婦人。也隻能對著空空的米缸發楞。