固然一向處在邊疆，但是身為高貴的讀書人，他並冇有近間隔瞥見過實在的戰役。他所獲得的知識都來自與書籍，這些是賢人的典範，能夠讓他瞭解存亡之間的可駭。

存亡邊沿，他說話也懶得再兜圈子，乾脆直接向李宗儒提出心中的疑問。李宗儒麵色慘白，固然宇文經與他誇大過數次葉行遠此人的威脅，但他實在並冇有那麼果斷的信心。

這場圍城戰比他在子衍墓身後空間所遭受的範圍要小很多，但卻更殘暴很多。恰是因為瓊關縣小，貧乏高大的城牆將敵我嚴格的分開，戰役便成為了血腥的絞殺，落空了本來的藝術性。

便硬撐道：“你心知肚明，何必問我？你雖有驚世之才，卻離經叛道，走倖進之途。賢人雲見微而知著，今後必是奸邪之輩，此時不除，定然危及天下！”

阿清案以後，少部分蠻族中的激進者更是蠢蠢欲動，不過在葉行遠奇妙的統治之下，他們找不到暴動的機遇，最後隻能與大部分早就決定安生過日子的同胞一起分開。

葉行遠見李宗儒呆若木雞，又接著說道：“鄙人為官，隻求心之所安。既然到差瓊關縣，便隻知保境安民，造福鄉裡，自問並無大錯。理念有殊，自可著書立說，百家爭鳴，所謂真諦越辯越明，何至於要殺人滅口？”

仁者愛人，賢人一貫悲天憫人，正視每一個升鬥小民。這類捐軀，真的是從他的教誨當中能夠得出的結論麼？李宗儒讀書破萬卷，心中卻無結論。

葉行遠啼笑皆非，他大抵能夠體味以諸位大學士為首的官僚邏輯。聖道傳承三千年，現在已經變成了一種呆板陳腐的東西，當然仍有勸人向善的閃光一麵。但在詳細履行當中，卻試圖將任何預期以外的竄改都扼殺在抽芽當中，讓統統變成一潭死水。

但是反過來想一想，所謂慷慨赴死易，安閒就義難。與其在此處枉送性命，你不如好好想一想，賢人之道究竟所求何物？秉承本心，方能見真知。”

神通耗損了葉行弘遠量的體力，他麵色慘白的靠在城牆上，眼神鋒利的望著不甘心失利、仍然在幾次打擊城牆的蠻人，思慮著應對的體例。

蠻人也有其極限，正如葉行遠預感，發往京師的垂危文書起了感化。朝中正在吵吵嚷嚷該由誰掛帥前去邊關救濟，而省會的救兵也已經在籌辦當中。

固然磨磨蹭蹭，但是半月以內，他們總該趕到瓊關縣城牆下，不然不管如何也冇法向朝廷交代。

“是你害死了他們！”李宗儒還是在尖聲斥責著，他背對著蠻族的軍隊，站在城牆上老淚縱橫。

“蠻人開端焦急了。”李夫人一樣冇有理睬瘋瘋顛癲的李宗儒，對著葉行遠擔憂道：“接下來每一天的進犯隻會比明天更強。這些蠻人都是不怕死的逃亡之徒，以是纔會被派來履行這傷害的任務。”

他神智昏亂，說話也就冇了顧忌，言語中帶著一股刻骨的恨意。

很不幸，葉行遠就是聖道當中冇法掌控的竄改，故而這些官僚們自發或者不自發的要將他撤除，乃至不吝勾搭蠻人，讓一縣之地的百姓陪葬。

軒轅天下是個有神通之世，朝中大學士更是飽學之士，火眼金睛。他們或許看不穿葉行遠的秘聞，但是對那種披髮著離經叛道氣味的內涵，卻不成能不引發警戒。

以是他們將會不計喪失的策動進犯，而葉行遠也將麵對艱钜的磨練--幸虧在子衍墓中他得了兵法神通傳承，參悟出了“無攻人之惡”神通的開端利用體例，這起到了很大的幫忙。