剛走出冇多遠，隻見一個矮小的身影劈麵飄忽而來，轉眼到了幾人近前。

這青龍白虎說的也是山，左青龍右白虎，代表陰宅擺佈山勢，和背山朝案山構成環抱之勢，以山聚勢，以水養氣，這便是風水寶地。

儘管往東走，不管誰喊誰問你們都不能答話，更不能坐到地上，現在咋們是進了鬼市，能不能走出去，就看造化了。記著，千萬不能開口，統統由我打發聽到了嗎？”。

看來明天是躲不疇昔了，這孝子活看來本身是乾定了，先不說這幾百年道行的老鬼本身對付得來與否，就這活兒那也是積陰德的大善事。

與傳說中的日行千裡的神行太保的意義差未幾，隻不過神行太保使的是縮地，也就是減少路程，“移地”恰好相反，就是讓人加了路程，世人下午就是中了“移地”，以是才擔擱了時候。

遲四方一聽這話，就曉得那老鬼公然是個道行極高的鬼仙，那話也代表她已經放過世人。

那老太婆好象還冇看到他一樣，持續在那轉圈，嘴裡又持續嘟囔道“先住龍口後葬頭，神仙路過命難留”。

布希當然聽不見了，但那四位中年人但是跟他一起來的，當下一人說了句報歉的話後，將布希背在了背上。

唐風與黑包子二人常常出冇於古墓當中摸金，鬼固然冇見過，但大粽子見過，對女鬼心中固然也非常驚駭，但畢竟是發死人財的主，倒也還算平靜，雙雙運勁握緊拳頭，身材骨骼收回啪啪聲響，籌辦對付突發事件。

“你們站在這不要動，我去對付”。

判定某個處所是不是風水寶地，必須看看這個處所的前麵有冇有朝山與案山環繞，朝案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者，如果把陰宅或陽宅製作在有朝案山的平原上，意味著奇蹟有成，能夠獲得民氣，具有多量的崇拜者和支撐者，能夠說是帝王之葬地。

遲四剛正在心中策畫著折壽的體例，前麵又呈現了一小我影，看模樣是個小孩子，還不斷的在那轉來轉去的。走到近前一看，本來是個身穿古服的老太婆，滿臉皺紋，佝僂著身子手中還拿著根柺杖，模樣不是很“光彩”，挺糝人的。

“陰宅建龍頭，三年命到頭，這話對嗎？”說完了好象還很活力的模樣，在地上墩起了柺杖，好象冇看到他們一行人一樣。

世人借動手電光一看，竟然是個身穿紅花大棉襖的小女人，頭上紮著納西人獨占的辮子，約莫有七八歲的模樣，上來也不打號召，尖聲說道“幾位叔叔阿姨，你們看到我的羊兒了嗎？紅色的毛，有九條腿兒”。

說完他也不避開，右手緊緊扣住乾坤鏡，直接向那女人走去。

世人當然不曉得遲四方為甚麼要那樣說，但他們也不傻，曉得這娃娃絕對不是甚麼潔淨東西。

那老太婆一聽遲四方說話了，不由停下腳步抬起了頭，眯著眼睛看著遲四方說道“陰風地水門前睡，龍眼建宅錯了位，有救嗎？”。

那小鬼一聽並冇有顯出歡暢來，而是氣呼呼的白了他一眼，不甘心腸向西而去，瞬息間消逝不見。

小女孩走後，世人持續往山下走，冇走出幾步又見到了費事，這回是個女人，白衣白褲長髮披肩站在前麵的路上，在黑夜中格外奪目，背對著世人一動也不動，隻要頭上長髮在風中起舞。

本章完