焦飛把二十四橋明月夜使開了，平生所學的各種劍術，層次清楚，絲絲清楚，每一種竄改都是信手拈來，焦飛隨便揮灑，便有無數竄改叢生，這已經是脫出了劍法本身的藩籬，臻至仙家劍術上某一種可遇不成求的境地。

真宗和尚是佛家旁支出身，蛟王寺小廟修行，乃至還未曾入外道七宗。但卻創下了一部驚天動地的功法，證就金身，且開了靈吉大士所未曾見的佛門門路，這些都是他夢寐以求，但是卻求之不得的事物，突然見了，靈吉大士如何不震驚？

靈吉大士也是是以，纔想不吝手腕，拉攏道門，妖族，傍門中人。隻是他收錄的徒兒固然很多，能夠鑄就金身的卻一個也冇。道門中很多散修，也曾想過本身前路茫茫，不知該如何修煉，投入佛門尋求機遇。但是佛門修煉比道家更加艱钜，久而久之，情願插手佛門的散修越來越少。

以焦飛此時的劍術，便是道門九大派中很多元神長老，乃至掌教之尊，都一定及得上。

焦飛亦自見了真宗和尚大展神通，安撫長安城住民，心中感慨，暗自道：“修的是慈悲道，便有慈悲行，得慈悲之果。固然真宗大師也自言，如果能夠殺儘天下生靈，也可成道，便不吝轉換道行。但終究真宗大師是隻能在慈悲中行走了，除非他甘心歸去道基，去做彆的一條路上的行人。”

以是第二代佛門中，纔有四大聖僧出世，跟道門十祖，魔門五帝，傍門九大散仙對抗。

真宗和尚以人咒，創下了持咒法門，不但自家證就金身，兼且讓佛門善信遍及天下，大家信佛。按此推想，不過數百年，道門中想要收個徒兒，也都要艱钜，佛門一聲號令，不知多少人情願集腋成裘，出儘綿力。

焦飛把銀河九籙劍訣從最粗淺的竄改開端推演，一起推演到元神級數，這才換了無形劍訣，再一變更到了葫蘆劍訣，固然用二十四橋明月夜，不如無形劍和萬劍葫蘆順手，但劍法上的精微奇妙之處，焦飛卻都貫穿於心。本來他祭煉陰陽萬劍葫蘆兼顧的時候，把劍術衝破到了法有元靈之境，另有些手生，兼且隻是葫蘆劍訣修煉到了這般境地。但是經此磨練，焦飛的劍術長進極大，二十四團冰輪普通的劍光，一分化為數百團，這劍光分化之術，在焦飛手中運使起來，輕鬆自如，不見半點滯礙。

本來在梵刹中修煉的彆的兩位佛門大士，也一起踏著蓮花飛了過來，他們明顯也是熟諳真宗和尚的。遠遠的打了個頓首，便自悄悄觀戰。倒是龐尉和徐慶瞧見了這位老衲人的神通法力，都悄悄吃驚，心道：“佛門中修煉艱钜，但是一旦鑄就金身，法力就古古怪怪，讓人不好測度。這個老衲人彷彿跟焦飛師弟熟諳，卻不知甚麼來源，看起來又不像是佛門七大士之一，又不是四大聖僧之一，莫非佛門又出鑄就金身的人物？”

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佛門弟子不似道門弟子，除了苦修以外，並不需求遊曆天下。故而在神通中也側重防備之道，常常一個修為差了一兩個境地的佛門弟子，便能憑著銅牆鐵壁普通的護身神通，把修為還高超過本身的大敵逼走。

真宗嗬嗬一笑，說道：“傳授你七寶快意大咒倒是不難，隻是這一場，你算是輸了，還是贏了？”