莫凡目視火線，集合精力，遵循本身的假想，一點點摸索，一點點風俗，最開端走的很慢，固然偶然一步踏出也會有些搖擺，但根基上冇有大的失誤。

之前他隻修煉了木屬性的功法，就覺得吸入丹田的六合靈氣隻是一種狀況的，但實際上運轉分歧屬性的功法，吸入體內的六合靈氣是有必然辨彆的。都是以功法的屬性為主，彆的的屬性為輔。

梅花樁是練習身法最根本的幫助東西，就是在地上埋上三米多的圓木，地下二米多，地上同一是一米，這個圓木的真徑不能太大，也不能太小，對於普通十一二歲的孩子來講，直徑約莫十五公分擺佈剛好。

莫凡每天淩晨先停止身材熬煉，因為《六合拳》中有身法的要求，以是現在熬煉身材後要練習梅花樁，然後開端練拳，一向到中午。

顛末五天的練習，莫凡在地上的圓圈中走樁已經很少呈現弊端，因而莫凡開端上樁練習。真正的走上梅花樁後才曉得，真樁與摹擬樁還是有很大的分歧，最首要的是重心把握不穩，走樁看起來是一步一步踏出，實在還是有幾個步調的，先是重心側移，然後虛步邁出，接著挪動重心最後才氣結壯。這就要一步步的諳練，不能操之過急了。

梅花樁的間距也是分歧的，莫凡現在用的是半米間距的那種，因為春秋的乾係，間隔太大了就隻能騰躍，不能很好的發力，也就達不到熬煉的結果了。

早晨吃過飯後他再練一會拳，然後持續打坐修煉功法。

就好象每小我非論是修士還是凡人，也不管你是元丹境的妙手還是煉氣一重的菜鳥，都能夠對著一麵牆打一拳，踢一腳，這就是行動，但是成果呢？凡人能夠隻是讓牆晃一下，世俗妙手能夠把它打倒，但是修士呢，能夠直接讓它變成粉末，境地高深的乃至能夠讓它變成虛無。以是行動易學，其意難懂。

再者武技可不是隻要把行動做出來便能夠的，另有各種運轉真元，開釋真元的體例，途徑，強弱等等，這纔是一門武技真正的能力地點，也是與世俗武功的本質辨彆。

但實在並不是在丹田中就真的有火的意義，修士隻要在達到元丹境地時纔會在身材內元丹四周構成真正的丹火。

六合拳雖不是甚麼特彆高深的武技，但對於一個從冇有打仗過武技的新手來講，還是有必然難度的。因為武技是由一個個行動和真元的運轉相互共同來實現的，這不是彆的的書麵知識，如果有很高的貫穿才氣的話，那麼一學就會，隻要能明白便能夠了。

莫凡埋頭冥想，將這門功法默記在心中。然後默運法訣，丹田中構成一股吸力，不竭的有六合靈氣進入到本身的丹田當中，這類六合靈氣有些熾熱，有些暴燥。

這門功法要求身法，眼力，意念，形體，真元，氣勢合一，練到大成時，真隨便動，氣與身和，拳出如風，攻守有據。是一本多方麵都要修煉，都有必然能力的武技，比較合適新入門的弟子。

如果冒然的就到梅花樁上去了，因為方位不熟，間距把握不好，就很輕易掉下來，那擦傷就再所不免，就算不受傷也必然會影響到練習的表情，於修煉倒黴。

這路拳法一共有十一起，但是煉氣一重卻隻能練第一起一十八式。顛末這麼多天的練習，莫凡已經將招式全數記著，能將其練的虎虎生風，很有威勢，但他曉得本身還差的很遠，現在本身還隻是徒有其形，而未得其意。