宗門發放一粒能夠短時候晉升真元的丹藥，是為了讓不能感到與火焰聯絡的弟子，也有了撲滅火焰的能夠，但是彆的方麵的共同就要求的更高，以是還是會有一些人達不到要求。

本身練習了一段時候，又收回了一個火球，感受真元確切少了一些，看來本身也是要服用那枚丹藥的，也要重視體內真元的分派，畢竟時候隻要一個時候，中間想再規複，時候就必然不敷用，那就不能練習太多次了，要包管勝利率。要想完美通關一次勝利的機遇最大，再想第二次就不太能夠了。

火球術要用到的最後一個法訣，是撲滅蠟燭時所用的法訣，因為從火焰產生到飛翔再到燭心的過程中，保持火焰形狀不滅的是修士的真元供應，簡樸的說就是這時火焰是由真元和靈氣構成的，但如果要讓蠟燭撲滅，那就要變成燭心和靈氣了，以是這時也要有分歧的法訣。

莫凡看了幾遍神通先容，並把這篇神通記在了心中，今後也不曉得宗門會不會傳授神通，會不會要宗門進獻點，以是還是先記下好了。

第二次莫凡順利的在指尖凝集出一朵火焰，收回淡淡的火光，比上一次的還大一點，他冇有頓時持續下去，而是停下來，冷靜的察看著，用心的體味著，漸漸的火焰越來越敞亮。

因為把火焰彈出之前就要把控火法訣，另有撲滅燭心的法訣一同發揮出來，附著在這朵火焰之上，如果本身與火焰毫無聯絡的話，就不輕易實現了，隻能靠加大真元的總量，讓更大的真元輸出做為動力，但這就落在了下乘了，等因而冇有完整明白神通的奧義，隻是蠻乾罷了，以是就要有很大的真元量才氣保持。

這實在與控火法訣並不是完整的一個意義，按理說宗門應當曉得這類環境啊！那為甚麼還要發一粒丹藥呢？完整冇有需求嗎。

莫凡對事物的瞭解才氣很強，冇用多久就將真元的應用法門學會。然後開端學習各種法訣，在真元放出體外之前，要運轉法訣不竭的緊縮真元，要達到一個很高的濃度，這也是為甚麼發揮神通要有煉氣二重境地的真元量的一個首要身分，如果體內的真元不敷，是冇法緊縮到應有的濃度的，也就是內部的壓力太小，冇體例構成向外的壓迫，那就會逆向而回，那還如何放出體外呢。

莫凡生出一種明悟，下一步的控火法訣在此時發揮纔是最合適的時候，如果冇有這類體悟，就是能夠勉強彈出火焰，應當也很難把蠟燭撲滅吧。

以是說神通也是要有根底的，然後才氣在各種法訣的感化下，產生實際的結果。

是該嘗試的時候了，莫凡想著，拿起了桌子上的丹藥，毫不躊躇的放入口中，丹藥化液流入腹中，隻過了一會一股暖流在丹田升起，莫凡感到體內的真元在莫名的增加著。

莫凡竄改著真元輸出的數量，那朵火焰也跟著明滅不定，莫凡垂垂的感覺與火焰彷彿生出了一種莫名的聯絡，這是一種很奇妙的感受。

莫凡退到一個合適的間隔，然後運轉法訣，不一會兒一朵火焰在指尖升起，附上彆的的法訣，曲指一彈，火焰安穩飛出，剛好落在第一支燭心上，冇有任何不測，第一支蠟燭亮起。

不一會兒一個還是冇有豪情的聲音再次響起：“恭喜你，在一刻鐘的時候裡，十支蠟燭全數亮起，完美通過，請籌辦下一關。”