現在開端他一次放入幾塊鐵在火爐裡煆燒，在錘打此中的一塊鐵時，彆的的就在加熱，當這一塊鐵冷再卻回爐加熱時，就拿彆的一塊去錘打，如許循環起來就會節流很多時候，隻要他的力量充足便能夠不斷的錘打。

煆造的第一步就是加熱，這之前他隻放了一個鐵塊在火爐裡。在打造的過程中如果鐵塊涼了，就要再次回爐，並且不但是回爐一次兩次就能磨鍊好一塊鐵的，要很多次才行，以是在這些過程中他都是在等候。固然如答應以規複一些體力，但華侈的時候很多。

如果質料的本質都冇有措置好，就是彆的的技藝再好，也冇有體例煉製出好的器具。

許世恩有幾分蠻力，又不怕辛苦，但就是不懂這方麵的技藝，以是第一塊鐵的磨鍊，他用了一個多時候。

另有幾個大小不一的夾子，是用來夾鐵塊用的。中間是一個高有一米擺佈，直徑一米多的鐵桶，內裡裝滿冷水。

但是在修煉時如果不能對峙，那就冇體例追隨更高的境地了，修士逆天而行，與天爭命，一不謹慎就是身殞道消。如果冇有恒心，毅力，遇事不能對峙，隻是一味的畏縮是必定要失利的。

但不管挑選了甚麼，隻要曉得本身的不敷就另有但願，最怕的是冇有熟諳到本身的弊端，還一味的為本身找藉口。

許世恩也看到了這一點，思慮了一下，還是找到了一些能夠節流時候的處所。

實在煆造是有很多體例和要求的，有很大的技術性在內裡。要不然，為甚麼分歧的煆造師打造出的刀劍，會有那麼大的辨彆呢，煆造的妙手能夠做出傳世的名劍，名刀，名器，為世人所歌頌，被世人所追捧。而有的煆造師就隻能做些鄉間的耕具，餬口度日，這此中的不同可謂極大。

在第五關測試時，張子濤挑選了放棄。放棄也是一種挑選，乃至在很多時候都是一個精確的挑選。比如說當你麵對一個，與你的氣力完整不相稱的好處時，曉得放棄或許才氣保住性命，一味的對峙或許就丟了性命，修士的天下本就是冇有事理可言的，隻要強大的氣力纔有更多的話語權。

許世恩看到麵前的鋪子，就曉得是一間鐵匠鋪，就是不曉得他這一關的測試是甚麼。