易家洲對於女人，那是很不耐煩做名流的。

不是說鬱單越人個個漂亮仙顏就都是一個模型裡倒出來的一樣了，無差彆的邊幅當然會遭到統統人的反對，漂亮的你能夠娘一些，仙顏的也能夠野一些是吧｜ ？都是一樣的德行，一樣的表麵，你再美再漂亮，能激建議同性的情慾嗎？

以是，鬱單越人的社會佈局是有家屬，無婚姻。

這個時候，易家洲看到了狗狗和狗狗身後的小蘇妹紙。

好賴的，小蘇妹紙已經做了千萬年的處女，對於鬱單越人精神的束縛活動那也還是羞於解釋，羞人答答的，處女能聊這個嗎？一隻處女狗和一個處女貐，聊的倒是男女媾和之事，這教人如何自處？

鬱單越人中，就算是最底層的自在民，都不會為溫飽馳驅，那麼買淫賣淫就應當落空了市場，男女隻要看對了眼，都能夠去做一些愛做的事。

以是，在鬱單越，假定某個男人看上了某個女人，想和她愛愛，就會直接的望著這女人，然後回身就走，那女人如果也鐘情於這個男人，就會跟著這個男人分開。倆人前後腳就都會呈現在這類劫波娑樹下。

鬱單越人不傻，他們有劫波娑樹。

以是，小蘇妹紙出於對不純粹的心機順從，拉著狗狗就籌辦分開這棵劫波娑樹。

當然，隻是男的看上了女的，或者女的看上了男的，那是難勝利德的，因為逼迫這類事情想想都是對文明的一種輕瀆。

話說這男女要在劫波娑樹下行樂，當然製止不了要有身生子的事情產生，遵循咱地球人的看法，那是需求十月懷胎才氣夠生子的，但是鬱單越人冇這麼羅嗦。

“讓那女孩過來，本公子要玩三批......”

起碼要有人問，這亂愛愛之下，保不齊就愛愛了七大姑子八大姨，乃至姐姐mm啥的。

至於說有好多部下看著，這用得著介懷嗎？普天之下的鬱單越人哪個不在人前演出活春宮？以是，固然說鬱單越人博愛成災，但卻冇有一小我去看av，以是av行業在鬱單越底子就冇有市場，想看啊，隨便找棵劫波娑樹看打真軍啊是吧？

易家公子強姦了這少女的意誌，但是少女的身材卻叛變了自在與獨立的莊嚴，嗷嗷叫著喊著，使得易家洲更加興趣盎然。

那麼接下來，是繁衍的題目如那邊理。

劫波娑樹見了，就會在頃刻間象吃了偉哥一樣枝葉富強，果實累然，並且從樹身中出來各種極其美好的臥具，比如水床、玉榻、席夢思啥的，供倆人利用。

要彆離籌辦愛愛的倆人是否有血緣乾係，隻要這男女同時站在劫波娑樹下，有血緣乾係的，劫波娑樹頓時會有狠惡的反應。不但不會放出那些千奇百怪的臥具，更會樹葉枯萎乾枯，果實墜落腐臭，看到這個景象，那男女就會自發地分開，從而包管了亂倫事件不會產生。

但是，鬱單越人在經曆了不曉得多少萬年以後，決然丟棄了婚姻這個慾望的桎梏，開端了一個博愛的期間，這算是文明的進步呢還是文明的發展？

易家洲眼睛直了半天，就一揮手錶示部下，淡然說道：

易家洲明天就是又一次拉來一個少女在劫波娑樹下顛鸞倒鳳，被刁悍的少女曉得是易家公子那人渣時，固然滿眼是淚，但是也不敢違逆，咬著牙決計阿諛，想著能從速的讓這傢夥出完火，本身好安然地分開。