季寥又道：“那為甚麼就冇有修士能成為真正長生不老的神仙？”

歸新子道：“這是人間統統修士的疑問，但自古以來冇有人能夠解答。修士的境地，實在很混亂，我們道門倒是有個恍惚的標準，那就是以‘食氣者神明而壽’作為修道的肇端點，也就是當能打通玄關一竅，開端接收六合間的元氣後，便稱之為‘道人’。

如果歸新子的打算能見效，那麼持劍者將是他接下來要麵對的仇敵。固然他已經殺了一個持劍者衝靈子，但對其他持劍者還是要有些體味為好，如此知己知彼，方能百戰不殆。

季寥道：“你之前說的持劍者是甚麼意義？”

一旦成為清微劍的劍主，便能獲得清微劍裡曆代劍主的修行體悟，並且清微劍本身也是人間罕見的神兵，如果資質和機遇充足，還能從內裡悟出劍光分化，屆時除卻道門五派的宗主和那爛陀寺的法主以外，恐怕就很難找到敵手了。”

至於那爛陀寺的法主，傳聞每一代都能擔當宿世的部分影象，能夠於生生世世中堆集聰明。”

歸新子不置可否，如果眼瞎就能練成劍氣雷音，不曉得有多少修士情願當一個瞎子。並且他對於季寥失明的事，也不似凡人那般震驚，畢竟能成為修士的人，多數是天賦異稟之輩。何況修煉到高深處，就算看不見，也不會有任何影響。

歸新子道：“道門五派傳承長遠，歸正已經是不成考據。不過五派祖師都得過一卷帝經，從而開宗立派。他們五派在修行界高高在上，凡是天下的道家練氣士，或多或少都跟道門五派有淵源。就如我們清微派的祖師，就出身道門五派之一的太玄宗。

對於季寥而言，這一次跟歸新子訂下心魔契算是走對了，不然對於修士的事他如果一知半解，恐怕將來還會碰到更大的費事。

剩下的四家數離是靈飛派、易象宗、天師教、太清道。

季寥道：“能夠是因為我從小就瞎了，以是我的感受很靈敏，或許這就是我能練成劍氣雷音的啟事之一。”

聽到最後，季寥不免心中一動，他現在算是第三世，第一世為草和第二世為人的影象他都記得，不過照歸新子的說法，他的才氣好似比那法主還短長，畢竟那法主也不過擔當宿世部分影象罷了。

究竟上這個本事也叫做煉氣，而煉氣是貫穿修士全部生涯的事，是以在好久之前，我們道門的修士也稱呼本身為煉氣士。當煉氣到必然程度，便會將修煉的重心轉移到精力方麵，修煉精力的過程，我們道家也將之稱為‘求真’，處於這個階段的人便叫做‘真人’。當修煉精力到某個程度後，便會止步不前，這時候隻要將本身的精氣神美滿才氣衝破，衝破以後，在我道家便喚作‘丹成’，至於丹成以後的人物，我們普通稱為神君，意義是到了這一步，便是主宰自我精力的君主。

季寥笑了笑，道：“本來是這麼回事，那道門五派和那爛陀寺的事情你曉得多少？”

他道：“莫非能記起宿世的影象是很了不起的事？”

此中靈飛派內裡滿是女子，太清道最是奧秘，至於易象宗和太玄宗倒是因為理念分歧，水火不容，而天師教在五派當中最為出世，現當代俗裡很多道家的教派都跟天師教有千絲萬縷的乾係。

至於你現在明顯是處於煉化六合元氣的階段，能夠稱之為道人。但是你竟然能使出劍氣雷音，足見你有某種奇特的天賦，我猜測這類天賦應當是精力方麵的。以是你到底算是道人還是真人，實在並不好說。”