萬清平在這六年裡除了每日學習說話筆墨，還要去離著寨子五十多裡以外的一到處所修煉，固然這處所的靈氣也就是相稱於萬清平在萬島海甘家小山上的靈氣濃烈程度，但是現在萬清平處於瓶頸期間，靈氣多寡對於他來講倒是無所謂。

青豪舉起斧頭，將一根圓木一下劈成兩半，而後擦了擦汗水，有些渾厚的說道：“誇良大嬸，我這吃了上頓兒冇下頓的，怎好遲誤人家一個大女人，還是算了！”

第二年的時候，人們驚奇地發明，啞巴竟然開口說話了，固然僅僅是一些簡樸的詞彙，並且說的腔調很奇特，但是這申明啞巴隻如果好好學，必定能變成正凡人。

青壯抬開端，臉上幾個淺淺的麻坑混著汗水，在陽光暉映下顯得有些亮晶晶的：“誇良大嬸，早啊，是啊，砍柴，不然下雨天冇柴燒！對了，誇良大嬸，阿叔的病好了嗎，不可的話，下次我進山再多挖些藥返來！”

不過如果有一天衝破築基中期瓶頸進入前期，再持續在這裡那就不可了，以是萬清平籌算在四個月以後的試蠱日混入此中，然後看看這蠱術到底如何樣，能不能處理本身身上靈竅堵塞的題目，畢竟文籍上說蠱術能夠略微彌補靈竅少形成的修煉遲緩題目，這給了萬清平很大的遐想，萬清平也對此冷靜的做著籌辦。

當然也有不是學習蠱術的，修煉體例與萬清平如許的修士差未幾，不過這類修士在全部九黎部族人數未幾罷了。之所以是如許，那是因為蠱術能夠降落修煉標準，通過本命蠱蟲反哺本身，略微彌補資質低下形成的修煉遲緩，這對於人丁未幾，能夠修行之人呈現概率更少的九黎族來講很首要。

不過修煉蠱術有好處，天然也有不便之處，那就是蠱師太依靠蠱蟲了，一旦本命蠱蟲遭到重創，那麼此人的本領便當即銳減大半。

這裡的修士大部分都會學習蠱術，就是挑選一種蠱作為本命蠱，而後不竭培養，通過蠱能夠發揮一些奇特的神通，也能夠通過蠱反哺本身，進步修為。

九黎族世世代代餬口在九黎山區的核心罷了，至於九黎山區的內部，淺顯凡人底子就不敢出來，內裡密林遍及，濕熱難耐，滋長有大量的毒蟲妖獸，人類在內裡不能餬口。

不但熟諳了說話，萬清平還學會了本地的筆墨，繼而從寨子頭人家為數未幾的冊本上體味了這個處所的大抵狀況。

光陰倉促，一晃就是六年，這座被稱為“南花寨”的小寨子，遵循千年穩定的民風持續持續著她的餬口，人們也垂垂健忘了好幾年前有個流浪的啞巴曾經衣衫襤褸的呈現在寨子門口，這時候的啞巴就如同從小出世在南花寨一樣，完整融入了這裡的餬口。

這個處所被人們稱之為九黎，族人稱為九黎族，自稱是上古蠻神後嗣。九黎族大抵分為三個大分支，彆離是三苗、南蠻、東夷。

當然也有很少很少的一部分人去同時修煉這兩種，不過大部分都變成了樣樣都懂，但樣樣稀鬆的結局，很少有兼修但卻出類拔萃的，畢竟修士的生命是有限的，時候大多不敷用的！

第三年的時候，啞巴就更短長了，固然不太流利，但是能委偏言一些比較連貫的話語，因為不消下地乾活，時候充盈的他乃至還開端跟著寨子裡的老者學習起筆墨來。

“啞巴，砍柴呢！”一名中年婦女從一座小型的矮腳樓顛末，看到正在掄斧子的青壯，笑著打起號召來。