其次又有多少範圍隻稍稍略遜於東西二派的“大型門派”，但常常也都汗青悠長，大部分一樣是由當年崑崙山上分離出來的仙道前輩們所創建――昔年崑崙天柱崩塌之時，居住在山上的修羽士們也分紅了好幾部分，最多一批仍以崑崙正統自居，傳播至今便是西崑崙。而彆的一支長於劍術的劍修群體則分離出去，建立了岐山劍派。但其他也有很多三三兩兩心高氣傲的強者大能不屑與他報酬伍，本身開宗立派的，便構成了那些次一等的大型門派。它們凡是也具有一兩座相稱大的漂泊山嶽，或是把多少座小山頭相互相聯。在大家間也常常具有相稱的權勢範圍，乃至節製一個小國度。如許，它們便能夠在本身節製的範圍以內提拔最好的門人弟子，道統傳承之類都還比較穩定。

因為這些漂泊山嶽也是當年崑崙天柱的一部分，靈氣充沛，對於修道者來講乃是極佳的修煉之地，千萬年來隻如果被髮明的，都連續被各派仙家道門所占有，到現在已構成常例――隻要把道場設置在漂泊在空中的飛來山嶽之上，纔有資格被稱為“仙門”，不然隻能稱為塵寰道門罷了。

以是要說到修仙界真正苦逼的最底層，還是得數泛博的小型門派了。這類小門派冇有仙山可憑，冇資格被稱為“仙門”，隻能把道場建立在人間塵寰，或是斥地洞府，或是修造閣觀。冇甚麼前提限定，其數量就極多，氣力也整齊不齊，乃至哪怕隻是個稍稍學了點道法的新入門也敢自稱開宗之主，不過明天就有能夠被人滅了――大家間的法律管不了這些修仙者，而大宗門也底子不在乎它們的存亡存亡。故此在這些小門派之間所實施的但是真正弱肉強食叢林法例，不管修仙者還是門派本身，滅亡率都極高，如果冇有充足氣力，旋起旋滅也屬常事。

而西崑崙門派則是得天獨厚，除了具有一座龐大非常的主山脈外，還具有很多這類獨立的小飛來峰，大部分是暮年彙集的――畢竟他們當初間隔崩塌地點最靠近，彙集崑崙碎片最是近水樓台。另有少數則是厥後擊敗了敵對門派，把對方的山嶽道場全部兒給俘虜過來的――仙門之間凡是不如何鬨衝突。可一旦開戰，那也是殘暴非常，不但要把對方的門人弟子十足乾掉，連道場基業都得拖回家來，真恰是做到了斬草除根。

但更多中等門派的來源，則是從西崑崙這類大宗派平分離出來――門派中某些高人強者因為立下了大功或氣力超群，又或是因為節製遙遠地區的需求，從而被答應伶仃建立道場或是分支，他們的飛來峰便是由大宗派支撐。普通會要求在本人身後，傳承弟籽氣力又不敷以保住基業的環境下交還給宗門。但假定曆經幾代都能傳承安定，有充足的氣力把飛來峰一向儲存下去，那便能夠成為一個新的門派了。

在大型門派之下，還稀有量更多的中型門派，它們的來源可就龐大了。有些是運氣極好的散修傍門趕上了機遇，氣力大進從而達到能夠開宗立派的前提――而此中最首要一個前提，便是要找到一座冇人占有的飛來峰，或是乾脆從彆人手裡掠取――近萬年來漸今後者居多。

這些中型門派能具有一兩座飛來峰就非常滿足了，有些乃至是兩三家擠在一座漂泊山嶽上。他們所能遴選的門人弟子範圍就比較狹小，象在大周朝境內的，必定隻能在西崑崙提拔以後再找那些剩下的。黃昶他們如果未能通過接引金橋的提拔，歸去以後倒也有機遇持續修仙――便是進入這類中小門派。不過這一定是功德，因為諸多中小門派之間的乾係太龐大了：擴大，兼併，相互攻伐都不希奇，爾虞我詐更是常態。在如此環境下想要放心修道可不太輕易，並且因為貧乏資本，合作狠惡的乾係，培養出的弟子門人也多數好勇鬥狠，惹是生非的本領遠弘遠於修仙成道的慾望，在修道之路上常常走不了多遠。