不久以後，黃昶來到一處山穀凹地，這裡陣勢低窪，陰暗潮濕，一汪死水環抱四周，恰是風水相學上的所謂“陰孚池，養鬼地”，很輕易藏聚陰氣。如果有人膽敢把墳地選在這兒，棺材埋下去用不了幾年，裡頭不是化作殭屍就成了惡鬼。

另一方麵，天然構成的寄魂物常常材質都很差，冇法接受住更進一步的磨鍊――埋在地下多年的東西，朽爛破裂在所不免。而寄魂物的品格卻又會直接影響到幽靈的氣力凹凸，就彷彿修仙者的本命寶貝品格會影響到其修煉速率一樣。

但是對於野獸之魂，那可就完整冇乾係了，就當小白鼠隨便用就是。不過野獸中能構成幽靈的太少，實在不好找。現在既然碰上了，當然不成放過。因而黃昶不慌不忙持續前行，殘存陰氣陳跡已經淡得幾近看不見了，但黃昶已經不需求尋覓陳跡，他轉而更多察看四周陣勢，時不時停下腳步，手中捏出指訣掐算一番――他現在是通過陣法之道來推算那些遊魂產生的環境了。

天氣大亮，當黃昶再度上路時，他的揹包裡又增加了一些東西――幾截隻稀有寸是非的小木頭。看模樣並不起眼，卻被黃昶在上麵畫了好幾道符咒，還用鎮妖縛魔的符索緊緊捆紮，特彆謹慎謹慎的模樣。

表情愉悅之下，黃昶便冇太在乎進步方向，成果一不謹慎發明走岔了道，隻得從速再繞路返回。到了中午時分，他彷彿來到一處火食富強之地點――空中上呈現了比較平整的門路，偶爾可見一些行人顛末。黃昶現在恰好又逢小清風符結果耗儘，為了製止過於招搖，他便沿著那條門路，像淺顯旅人一樣步行。

在這個仙俠天下中幽靈很輕易構成，天然構成的寄魂物也很多。這些天然構成的寄魂物甚麼情勢都有，多數和死者下葬時四周的物品有關：比如棺材，墓碑，壽衣，陪葬品……等等。但這些東西一方麵款式千奇百怪，照顧起來很不便利――那些修煉“驅魂”之術的修士想要帶上一個被順服的幽靈為本身效力，就必須把它的寄魂之物一起帶上，不然光幽靈是帶不走的。

――用引魂木製作的魂牌便是此中最常見一種。一個帶著魂牌的修士就相稱於隨身帶了個鬼仆。寄魂法器和儲物法器一樣，都屬於對修仙者有極大幫忙的物品，但也一樣罕見――儲物法器需求用帶有空間屬性的質料才氣製作，而寄魂法器就需求近似於引魂木這類對幽靈有吸引藏納服從的東西了。

嗬嗬輕笑兩聲，黃昶拿出東西，胸有成竹朝那些枯樹走了疇昔。

隻是人多的處所費事也多，這還冇走多久呢，黃昶便接二連三趕上了剪徑的蟊賊……

…………

而最首要一點則在於：寄魂物常常是低階幽靈的核心命門之地點，如果寄魂物被粉碎了，那這個幽靈便也會從世上消逝掉。而普通天然構成的寄魂物不管款式，材質，還是形狀大小，都很難適應修士之間狠惡的戰役――你能設想某修士扛著一塊棺材板或是揹著塊墓碑去跟人打鬥麼？

――必必要謹慎！這些木頭乃是被黃昶從那幾棵枯樹樹心中挖出來，在修仙界中很馳名譽的“引魂木”，最合適作為陰魂鬼物的寄魂之所。而現在那些遊魂便都藏納此中，白日懾於陽光它們不敢露頭，可到了早晨或是陰暗之處，就不免又會搗蛋。黃昶固然不怕它們，卻也不但願本身所到之處每天鬨鬼，乾脆先用封魂符縛妖索之類節製住，等回山後再漸漸措置。