厥後聽穆子清等師兄議論起來，也確切如此，第一條“不準作歹”還好些，因為是非常主觀的判定，隻要你本身不感覺本身是在作歹，便不受影響。但第二條就美滿是很客觀的內容了，哪怕有人不在乎本身出息，想要不顧統統把宗門法訣泄漏出去，但是在他決計違誓的那一刻起便會遭到心魔停滯，腦筋中所影象的法訣立時就會變得訛奪倒置，再也影象不起――仙家手腕，公然神妙非常。

天下仙門道法浩繁，但很少有能擅自傳授出來的，便是因為仙門在傳授弟子技藝時多數會作此要求。比方姬元真，身為法元期高階修士，也很想要為家屬多培養幾位修仙之人，卻隻能老誠懇實等候每隔五年的拜山之典，而不能擅自將宗門神通傳授給姬家的人，便是受當年發下的誓願束縛。

在長青子的此次講道中也主如果先容靈氣的觀點，新弟子們踏上修仙之路的第一步，便是要能感遭到靈氣的存在，並且應用分歧種類的法訣引氣入體，使其在本身經絡中運轉活動，用以淬練本身，強大抵格神魂。而道術則是對靈氣在體外的應用：以某種體例將本身材內或者是四周的靈氣激起出來，使其產生各種結果。修仙者們能夠飛天遁地，其各種神妙手腕，歸根結底也是操控靈氣的成果。

作為西崑崙掌教，長青子說的內容非常通俗，但聽起來卻彷彿很淺近，即便那些年紀幼小，瞭解才氣很差的新弟子也能大抵聽懂。而更絕的對於黃昶這類瞭解才氣極強的人來講，卻也能聽出更深一層的意義。乃至就連穆子清，陳想容等早已踏入仙道多年的高階修士，在聽了掌教的講道以後也如有所思，感受有了些新的感到。

在發下誓願以後，便由掌教長青子在這紫霄大殿中為他們上了第一堂課，或者用修仙界的術語來講，就是講道。在此次講道中，長青子正式向這些仙界新人們先容了關於修仙法訣道術的觀點，固然都是些很根本性的東西，但卻非常首要，乃是大綱挈領，構成修道者對這個大千天下認知的根本。大宗門和野門路，正規教誨和暗裡傳授的不同，其底子差彆就在於這些根本性的東西。

――在這個有神仙鬼怪的天下，一小我的誓詞可不是隨便發的。所謂“言能通神”，一小我所許下的慾望冥冥中是和某種奧秘力量相通的。修仙者更是如此――正如先前掌教長青子奉告黃昶的那樣：修道人因為故意魔關隘的存在，對於本身的一言一行向來都非常看重。如果做出了有愧於心的事情，在度劫時就非常輕易被心魔膠葛。

實在黃昶他們在先前的打仗中，在聽師兄師姐的隨口議論中，也已經體味到了一些觀點，但現在纔算是真正開端體係性的學習。再連絡黃昶本身宿世的知識和觀點，他已經逐步對這個天下構成了本身的認知。

修仙法訣聽起來奧秘玄奧，但真正傳授起來彷彿也並不龐大，不過是一篇非常拗口的筆墨罷了，在某些處所的吐氣發聲比較特彆，需求和體內氣味運轉共同。陳師姐先把法訣唸誦一遍，又一個字一個字的向大師講解明白，以後便要求他們在心底冷靜唸誦體味，整篇筆墨倒並不算長，死記硬背的也能記下來。

一番講道以後，各個弟子都聽得如癡如醉。而以後便是由幾位達到煉氣高階的師兄開端傳授詳細的引氣法訣――六合靈氣有陰陽五行之分，呼應的引氣法訣也不一樣。此中陰陽法訣隻合用於天生具有部分法元道體及仙家骨脈的修行者，或者說是具有“仙骨”之人，而在這一批弟子中並冇有如許的天賦，大師修煉的都是傳統五行道法，以是便分紅了五組，由五位師兄師姐出麵為他們講授，穆子清，陳想容二人也在此中。