那苦行僧較著被楊君山的禮節和言語給驚著了，那麵上的愁苦之色彷彿都消逝了很多，趕緊合十躬身回禮道：“阿彌陀佛，貧僧嘉惠見過施主，不敢當施主‘大師’稱呼，不知施主可曾與貧僧本家有過打仗，為何會如此熟諳我族禮節？”

“哦，那些人是釋族修士嗎？”劉掌櫃如有所思，卻不知他說的“那些人”是指路上碰到的苦修士，又或者是他也曾經見地到楊君山所言的那些佈道的釋族修士。

劉掌櫃驚詫道：“這有甚麼好檢察的，人家各有各的修煉體例，如同這類徒步遠行的修煉體例，修煉界也不是冇有，特彆是對一些修煉有特彆鍛體秘術之人，更何況這類全憑肉身的徒步行走對於修士的意誌更是一種磨練。”

兩個月前，楊君山從西山村解纜的時候，他將這一次前去郡城看作是一次觀光，一次增加見地的觀光，但是這個旅途的過程，卻讓楊君山很有一種毛骨悚然的感受 ” 。

在跟著商隊進入瑜城以後，楊君山便與劉掌櫃等人分開了，花了幾個玉幣租了一輛代步傀儡，楊君山便向著撼天宗設在瑜城的煉器坊走去。

那叫嘉惠的釋族修士微一沉吟，道：“萬無皆有靈，眾生皆劃一，人在獵殺凶獸，凶獸一樣吃人，六合萬物因果循環莫過於此！”

但是在山林之間斥地的商道行走了不到兩日，楊君山卻在途中碰到了一名剃了禿頂，身著麻衣的修士赤著腳在路上行走，在商隊的車隊從他身邊走過的時候，此人乃至雙手合十微微施禮。

楊君山趕緊賠罪，道：“三位莫要曲解，這苦修士鄙人的確是第一次見到，不過倒是曾經見到過一些自稱是釋族之人，穿著打扮與那苦修士極其類似，不過那些人卻能言善辯，常能勾引彆人成為其信徒，然後從信徒當中收斂修煉所需的物質資本，這些人自稱釋族，又各自稱本身為佛爺，因而便用了那釋族之人的禮節與那苦修士相見，不想倒是蒙對了！”

宿世的時候，楊君山在落魄的時候也曾跟著商隊走過，對於內裡的門道清楚的很，不過楊君山倒是重視到了劉掌櫃言語當中的“這些”，因而問道：“這些人莫非很多嗎，聽掌櫃的語氣，彷彿常常碰到這些人！”

釋族修士！

不過這個時候楊君山倒是又想到了甚麼，向劉掌櫃問道：“這些苦修士這般奇特，莫非就未曾引發沿途各縣鎮權勢的重視，撼天宗就未曾來檢察過這些人的秘聞？”

不過劉掌櫃的一句不好對於，也讓楊君山俄然想起了宿世釋族修士中的一個一種異類，那就是苦行僧！

說道不好對於的時候，劉掌櫃的臉上閃過一道異色，彷彿回想起了甚麼，看模樣劉掌櫃較著在這些釋族修士的手底下吃過暗虧，不然也不成能對這些釋族修士這般熟諳。

“嗬嗬，”楊君山的笑聲中說不清是諷刺還是其他，隻是拱了拱手，道：“受教了，大師我們後會有期！”

瑜郡的郡城同時也被稱作瑜城，位於瑜郡的中間位置，同時也是全部玉州的中間，這裡是一座因為撼天宗而建立起來的巨型都會，在撼天峰的山腳之下，這座都會伴跟著撼天宗走過了從它出世以來的無數光陰。

說罷，楊君山回身上了商隊的車馬分開，隻要那嘉惠僧站在原地遠遠的諦視著楊君山地點的商隊在視野當中消逝以後，這才漸漸轉成分開。