不過這個時候可不是重視這些的時候，最為首要的是他要檢察丹田斥地的環境，此時靈識已生，楊君山倒是能夠停止內視，對於內腑的情境的掌控也更加的得心應手。

————————

楊君山修為衝破以後並未當即出關，而是再次開端閉關停止修為的穩固，棚屋以外，歐陽旭林見得棚屋當中在發作出令他本身都壓抑的氣勢以後，那種壓抑的氛圍便開端緩緩收斂，而並非是一下子崩解一空，便曉得楊君山已經勝利衝破了武人境並垂垂的開端穩固本身修為。

這是楊君山方纔進階武人境，修為尚未完整穩固下來的原因，這個時候如果不停止一段時候的閉關修煉，完整將新斥地的丹田安定下來，那麼丹田顯化之物乃至有能夠完整崩解，使得修士重新落回到本來的凡人境當中。

混渾沌沌當中，一籠山巒狀的物事垂垂的清楚起來，楊君山的丹田卻本來是一座矮小的土丘！

楊君山從修煉伊始便苦練鍛體術，先是下品的莽牛拳，再是極品的老虎圖，厥後更有奧秘莫測的六腑錦，同時還兼修四五種中下品的鍛體術，雖說自傲此時的肉身鍛製的堪比武人境修士，決然能夠接受靈元潮的打擊，但在丹田斥地的頃刻，那種幾近要將滿身的血肉筋骨儘數顛酥了各自脫落的感受，還是令楊君山忍不住心頭打鼓。

不過這些本命神通的符籙種子進入丹田的感化並不但僅隻是令神通本身的能力加強，更首要的是為進一步修行本命靈術打下首要的根底。

楊君山曉得之前那種奇特的感受實在是靈識出世以後纔會構成的，不過遵循之前靈識覆蓋的範圍策畫，他的靈識彷彿能夠覆蓋周遭一百三四十丈的間隔。

張玥銘在進階武人境以後，靈識能夠覆蓋周遭百丈的間隔，能夠比他多出幾十丈，楊君山感覺並不算甚麼，畢竟他兩世為人，神魂意誌比同齡人要強大也堅固的多。

而棚屋當中的楊君山在將三枚仙根當中的凝集的靈力儘數轉化為靈元以後，仙根當中蓄滿的靈力已經空了大半。

三枚仙根當中刻印的三道本命神通的符籙種子也跟著靈元潮種入了丹田顯化的土丘當中，此時楊君山能夠感遭到，天然如果再發揮這三種本命神通，其能力定然暴增，碎石術的能力已經不但僅隻是炸碎拳頭大小的石塊，便是山石巨磐在楊君山的一指之下也要化成齏粉。

要曉得楊君山固然隻要三枚仙根，天賦資質隻算淺顯，但是他的任何一枚仙根孕養的可要遠超平常修士，此中儲藏的靈元要多出淺顯修士的一半乃至一倍，靈元潮的凶悍底子不弱於天賦資質最好的修士，可見楊君山肉身之刁悍已經遠遠超出了淺顯修士的設想以外。

就在這個時候，土丘俄然一震搖擺，就彷彿地動了普通，之前靈元融入土丘所化的泥石有很多崩裂，重新化為元氣消逝。

三股殘虐的靈元在相遇的頃刻即使能夠衝開丹田，可帶起的靈元潮一樣能夠給修士的肉身帶來毀滅性的粉碎，並且修為資質越高的人，體內仙根數量越多，最後會聚而來的靈元便越龐大，靈元潮便越是殘暴，對於肉身的毀傷就越大。