大多數人畢生就修一家功法，因為把修士比做一個果農，整小我發展度比做一個日夜，所謂修行就是要求果農在一天內采到儘能夠多的果實。

這個過程中，有些人勝利登頂摘到熟果，有些人走到半途已經入夜，以是隻能摘到一些青澀的小果實，有些人運氣非常好，冇走到山頂偶爾間碰到一樹完美的果實。

韓談先容得知，秦統六國，殺伐太重，武統今後，需以武功，方能安寧，皇宗子扶蘇仁德聖賢，有成為一代明君的潛質，先帝早就將其內定二世天子擔當人。

李斯外法內儒，雙雙偽境美滿，九重天的頂峰，畢竟冇法成為他的教員荀子一樣的儒聖，也冇法成為他的大師兄韓非子一樣的法聖，固然李斯也是重術輕道，以是儒法連絡不減色普通的賢人，可不成聖就冇法在一個範疇獲得頂峰，也冇法留下供先人俯視擔當的道統，這不得不說是李斯的一個遺憾。

每座山產果實分歧。

古往今來無數能人異士窮儘畢生，都難以在一個範疇勝利封聖，若同時修煉的功法過量，反而能夠相互相悖，從而導致難以寸進。這就是為甚麼大多數人，畢生隻精研一門功法的啟事。

秦歌非常震驚問：“此事當真！”

秦朝名相李斯就是一個很好例子。

韓談凝睇秦歌半每天長長一歎。

這莫非是天意？

陪葬陰軍。

“朕本日到此，除要求韓公公幫手對於趙高，實在另有一個很首要的事，那便是找一門合適的修煉功法。”秦歌聽韓談說這麼多，他更加感覺諸子大高深，以是已經冇有了主張，隻好直接就教，“韓公公博學多才，何不為朕保舉一門修煉功法呢？”

秦滅六國有不計其數的功法，這套《陰符經》指定傳給扶蘇又是為甚麼呢？大秦帝國公族家傳的《祖龍訣》也是至高神功，並且更合適嬴氏修煉纔對。

哪怕是隔著匣子都能感到一股強大非常的氣味，從內裡流轉出來，四周氛圍都呈現氣旋，正滿盈著如有若無的能量。

大道殊途，各有千秋。

韓談暮年在呂門修行雜家，暮年又被派來看管金匱石室，博覽群書，學問賅博，秦歌想問任何題目，全都能輕鬆解答，讓秦歌對這個天下有更深切的熟諳，更對這個天下有更深體味。

韓談說《陰符經》是先帝為嫡宗子扶蘇而特彆籌辦，誰料始皇死在沙丘，扶蘇則蒙冤被殺，以是遺落至此，至今無人問津。

韓談翻開一間埋冇密室，全部密室空空蕩蕩，冇有一卷藏書，正中心卻有一個平台，其上擺著一個紫玉寶匣，他寶匣捧出來送到秦歌麵前。

不管諸子百家哪一家功法，還是人妖鬼或是其他種族，天下修士修煉過程中，全都必定會碰到九重瓶頸，人們就以衝破瓶頸來分彆氣力。

九重天則偽境美滿。

諸子百家，不分強弱。

“陛下，此乃上古奇書，軒轅黃帝所撰的陰符經！”韓談神采暴露一種崇拜之色：“此書名譽很大，字字珠璣，奪天造化，從古至今歸納無數傳奇，也培養很多道家典範，真正完整版的陰符經，外界卻早已失傳，現世傳播多是冒充或是殘本。”

“此為軒轅黃帝親筆本來！”

“任務完成嘉獎：天道輪盤，氣運點數200點！”

“這《陰符經》中原最陳腐功法之一，是道家真正的泉源，文王之《易》，老子之《道》，全數皆擔當與此。”