西方佛法、象雄佛法，婆羅門教，三者之間乾係緊密，你中有我我中有你，而岡底斯山對三教而言，都有著非同平常的意義。

他必是婆羅門教德高望重的大人物！

現在環境突轉直下，能不能達到魏摩隆仁，恐怕都是一個大題目。

那麼對秦軍戰力是一個龐大彌補！

奧秘老者騰空一指傷玄奘。

可要說比較能打的，也就趙雲、玄奘、陳平、白起、韓信這些人。

固然僅是輕微傷，但能做到這類境地，對方到底是何方崇高！

趙雲作為進犯力最強的武道半聖。

至於後代人們口中印度教本質就是婆羅門教。

玄奘這時答覆道：“僧聽到仁波傑提及此人時，稱其為婆羅門尊者，並且曉得西土梵學。”

佛教本就是婆羅門教衍生出的宗教。

如果出自孔雀王朝。

玄奘不是平常之輩，雖未入聖卻修成佛家不滅金身，佛家功法進犯力與戰役才氣比中原武道要略有減色，可論起防備力來講的話，武道修士也遍及比之不上！

而秦歌立即發明一個非常可疑的目標。

佛教興印度，可多數期間，佛教並非印度的支流，隋唐今後更是敏捷殘落泯冇。若說有甚麼宗教，對印度形成影響最大，幾千年來始終在印度繁華，這個宗教毫無疑問就是婆羅門教！

他本來覺得與玄奘法師組隊，這把必定就穩了，千萬冇有想到的是，原始苯教也找來不著名的幫手，並且對方已經是一名修成彌沃的絕世強者！

秦歌深知肥怪鳥這傢夥，固然非常的聒噪，但是有點本領，特彆是對風水陣法構造雜術極其精通，既然能讓肥怪鳥這麼篤定火線就必定有題目。

象雄王有的挑選嗎？

秦歌雷厲流行就籌辦解纜。

那麼有強大氣力就合情公道了。

哪怕強大的玄奘法師能拖住奧秘老者，紮西活佛和大護法都已經倒下，水另有才氣對於仁波傑這個強大的黑苯教活佛呢！

可他為甚麼要翻越雪山來到這裡？

“我這裡有一枚中原仙藥，可覺得活佛彌補氣血。”秦歌取出一枚貴重的龍血丹交給象雄王，“請紮西活佛與大護法好好養傷，象雄王國與大秦帝國事朋友，魏摩隆仁的事情，就是我們的事情，全交給我好了！”

白起和韓信又不是武夫，他們各自有首要任務，陳平目前更是不能等閒挪動，如何能夠為一個象雄小國的事情就動用他們呢？秦歌或答應以去其他處所找幫手，比如去洛陽把張良叫過來幫手。

這類飛翔兵士如果能收編秦軍。

因為資格最深的活佛以及大護法都受傷，此次開啟魏摩隆仁之旅的領隊，隻能由秦歌這個外來人來擔負，秦歌不但帶著玄奘、趙雲、肥鳥，還帶著十個活佛，兩百多個護法，一萬多僧兵，統共出動大鵬鳥三十頭！

如果秦歌是黑苯教的人，他也會挑選在這裡設伏。

紮西活佛現在躺在床榻氣若遊絲。

“象雄的古辛已發明岡底斯山天兆，魏摩隆仁在緩緩地翻開中，現在紮西活佛和庫紮大護法都已接受傷，仁波傑必定會在我們前去神山路途設置禁止，不曉得如何是好。”

秦歌冇有想到，東方中原事情冇有完整部會，就提早與孔雀王朝人物打仗。而婆羅門尊者彷彿與原始苯教達成某種商定與聯盟，此次苯教聖地魏摩隆仁之旅並不輕易。