趙國養馬場與河西比擬就是小巫見大巫了。

“秦兄、趙兄、你們不要被這裡富庶的表麵給利誘了。”張騫騎著馬對秦歌先容：“河西肥富足庶天然是不假的，可卻也是一個充滿傷害與可駭的處所。”

秦二世早有經略河西的設法。

現在中原大地最大的養馬場在趙國，趙武靈王胡服騎射兼併北方胡地人族，終究數千裡地盤與幾百萬人丁，是以趙國也是戰國七雄裡馬隊數量最多的一個國度，項羽現在的馬隊幾近都是從趙地收編的，以是具有天下無雙的馬隊軍隊。

“先知就居住焉支山上，但我們不能直接上去。”

趙雲寸步不離的跟在身邊，儒衣布巾的中原文人打扮，卻騎著一匹冇有涓滴正色的白馬，右手倒提著一杆銀亮的長槍。

戰歌部族為首的數個月氏部族環繞焉支山牧場餬口，他們共同供奉著焉支山的先知部落，固然先知部落在河西已經垂垂落寞殘落，但是至今仍然有著不小的影響力。

秦歌與這個天下環境相連絡來瞭解，或許就是在這個天下妖魔橫行，對河西走廊次序形成極大的滋擾，而西漢免除百家獨尊儒術今後，法家人士就在中原垂垂地落魄，是以不得不引出去自印度佛家文明，以造像體例，淨化妖魔洞窟，也震懾河西群魔。

秦二世親身度過黃河從河西走廊東部進入，他騎著青兕踩過厚厚積雪，壯誌淩雲的登上烏鞘嶺，然後向廣袤西部大草原建議瞭望。

上官婉兒之前說過近似的事情。

趙雲的抱負是成為最頂級的馬隊將軍。

祁連山在遊牧民族說話中是“天之山”的意義！

張騫上前對他說道：

這裡常常見到一個遊牧人伶仃騎馬，卻在擯除數千牛羊的場麵。

秦歌一起走過來。草原蒼茫與絢麗，讓他感到非常震驚。

可當時秦歌並冇有在乎，現在聽張騫如此描述，河西走廊看來確切非常傷害！

河西局勢是非常龐大的。

草原陣勢平坦廣寬，隻見遠方微微起伏，如同一塊厚厚地毯，窮儘目力所能及，竟然完整看不到絕頂，現在距分開春另有一個多月，以是大地並冇有涓滴的綠色，全部天下都被金黃色的覆蓋。

現在是烏鞘嶺東部，河西走廊的入口，大抵相稱後代的武威市，而先知部落地點地，在祁連山的四周，屬於河西走廊中部，間隔這裡稀有千裡之遠，大抵相稱後代的張掖市四周。

因為自古孕育很多奧秘的古文明，以是留下一些奧秘宗教與權勢，再加邪魔殘虐以及目前仍然強大的月氏，大秦想要打通這個處所很難，想管理這處所更是難上加難！

張騫所說的河西走廊西部出口，大抵是與西域交界的敦煌一代四周，阿誰地區首要以戈壁戈壁為主，因為地廣人稀人跡罕至的乾係，再加得天獨厚的特彆地理環境，或許是以而邪魔橫行。

東周春秋時曾被西戎占據過，戰國先秦時首要被月氏人統治，後被匈奴攻破，直至漢武帝纔派西漢大將霍去病、衛青得以打通河西走廊，今後讓中原不在範圍中原地帶，為後代廣寬版圖直接奠定根賦性的根本！

“秦兄！”張騫穿戴獸皮衣與皮帽像是牧民打扮，一匹烏光油亮的神駿黑馬其在胯下，手裡還握著一把長弓，隨時擯除呈現的豺狼老鷹：“我們該走了！”

為甚麼造像活動如此流行？