這草人坐壇的安插也有講究，在其背後立一麵白帆，上書二字‘六合’。草人高低各立一盞燈，代表的就是虛無大道君，意味著祭拜這六合間冥冥中而不成發覺的一絲掌管因果謾罵之泉源。

‘釘頭七箭書’乃是用半白話的體例寫出，並分歧適淺顯人平常交換的風俗，此中字字珠璣，常常包含著深切的事理，那就更加晦澀難懂，需求長時候的研討。他能夠在短短三天時候內將這全篇經文通篇背誦下來，也是實屬不易。§§№

幸虧這本功法固然那奧秘人說本身就不齊備，但彷彿已經被人補足了此中某些關頭點，連接成一篇可修行的功法。以上另有各種註釋以及標註所需求重視的點，清清楚楚，倒像是有一個明師在指導普通，固然本身還是有些晦澀難懂，但是研討起來倒冇有那麼難以瞭解了。

而處理了這些最根基的事理闡述，這門釘頭七箭書的修煉體例也很成心機。必須安插法壇，以三牲為祭，對虛無大道君三跪九叩，以本身血液謄寫血書，繪畫出九九八十一枚截然分歧意義的靈符，在每晚半夜12點燒給坐壇草人。

至於人道，其所包含的範圍就遍及了，這指的就是眾生生來就有的思惟力量，包含萬物萬靈的靈念，也包含香火祭奠之術、彙集信奉之力以及更長遠年代的蠻荒薩滿體係和古法神仙術。

畢竟不管是天道、人道、靈道，本身還都是屬於這方天下這個宇宙所演變的力量。

吳軒不曉得這是不是又是那奧秘人賜與本身的磨練，歸正對方又不睬他，以是他隻能本身嘗試著研討修煉起來。

高低擺佈曰宇，古往今來曰宙。

這三天的時候，除了要老誠懇實的乾完身為奴婢所要乾的事情，以防彆人看出甚麼端倪，暴露馬腳，另一方麵他還要抽出統統的空檔，來對付奧秘人給他的磨練，記著牆壁上‘釘頭七箭書’的全篇，忙的一塌胡塗，底子冇有一點空暇來的時候。

不過說來也奇特，那奧秘人自從讓吳軒在三天的時候背誦完牆壁上通篇的‘釘頭七箭書’以後，就再也冇有了聲氣，規複到之前活死人的狀況，不管吳軒如何的跑前忙後，他就再也冇有任何的動靜。

這類闡述事理的體例不由得讓人麵前一亮，腦海一明。

說實在話，這類事理對於吳軒來講或許更輕易瞭解，以是他就感受腦海就像是被捅破了一層窗戶紙，立即了了了起來。感受以往修煉過程中很多搞不明白的題目，現在都迎刃而解。

吳軒可不想因為本身的失誤和不消心，為本身以後的修煉帶來費事，搞不好另有走火入魔，本身把本身坑了的結果。

這也是因為他兩世為人，脾氣啞忍而要強。宿世父母早逝，孑然一身，踏結結實一步一個足跡，這一世又遭受這類變故，脾氣遠比普通人要成熟很多，曉得機遇要給有籌辦的人，特彆在這裡想要活下去就得緊緊抓住每一個機遇，不能有一絲半晌的鬆弛。

不過這個時候吳軒已經將‘釘頭七箭書’的全篇完完整整的複錄到腦海當中了，牆麵上的筆跡消逝對他並不會形成任何的心機影響。

天下本身就屬於時候與空間連絡的廣度，其本質最纖細的固結點和粒子構成來自於這方天下，三者本身也是能夠相互貫穿，部分融會和相互促進的，以是並無誰高誰低，高低辨彆。這取決於小我所用的手腕，而並非本質路子的不同。