縣城中黌舍門口，貼出一張白紙黑字佈告。上麵寫著：為誓死悍衛無產階層文明大反動勝利服從，製止階層仇敵粉碎，接縣革委會通令，構造門生糾察隊三月三上集市履行保衛巡查任務。現經校革委會研討決定，遴選八十名同窗構成糾察隊，誓死保衛無產階層文明大反動豐富服從。報名地點：校革委會辦公室。報名時候：下午三點前。

班駁陳腐仙女廟一旁，是縣中學所地。中黌舍名原為仙女廟初級中學，現改叫反修初級中學。

有人說：救人一命勝造七級寶塔，風吼蘆葦是為大女人功德超度。

有人說：大女人見本身未嫁先露身，不守婦道，害羞投河自而死，蘆葦灘替她鳴冤叫屈。

傳說有一年農曆三月初三，一個十八歲大女人采桑歸家路過此地時，見到一個墨客倒地而臥氣奄息息。大女人不知如何是好？情急之下扯開衣衿，把那顆紅草莓似**塞進了墨客嘴裡。

另有人說：那大女人本來是個仙家，來人間劃地為城普渡眾生，要不然昔日蘆葦灘，如何就成了現縣城所地哩？

這是二十世七十年代初。

阿誰墨客嚥下後，不一會兒還了魂。此時，太陽高照，晃人眼目。隻聞聲浩浩蘆葦灘裡傳出一陣陣嘶嘯風聲，烏黑蘆花朵朵矗立朝天而刺，東搖西曳蘆葉收回了本土人送葬時哀哀淒淒曲調聲。

從文明大反動開端到現，三月三趕集日已間斷數年。當初是作為“破四舊”反動行動被製止。現在規複是作為呼應巨大魁首**收回“抓反動，促出產”計謀擺設仙女廟詳細貫徹落實。全縣上高低下都為之動心，動情，動性。百姓們為重溫逝去已久歡樂情調而繁忙著。乾部們為揭示“立四”服從而繁忙著。

一個是臉頰剛正男生叫凡永祥，是縣城旁野蕩公社白果村人。本年二十二虛歲，因黌舍停課鬨反動，小學畢業後一向冇有撈到進中學持續讀書，回籍待學務農。比及天下中小黌舍複課鬨反動時，他和前麵三屆畢業生一起進了中學，是這個班裡年事長一個門生。剩下來兩個門生，一個叫孫紅，是個十九歲女生，長辮子，大眼睛，一笑兩個小酒窩，是跟從父母親下放，從江南姑蘇轉學而來。另一個圓頭圓腦大男孩叫王兵，春秋不大，個子倒不小，剛過十七歲，胸脯上肌肉一點也不比凡永祥少</P></DIV>

此時，反修初級中學呼應黨中心、**巨大號令，已經複課鬨反動兩年了。現在，初二班課堂裡早已是椅空人。後排靠牆角落裡還坐著三小我。

今後，縣城因廟而得名，稱之為“仙女廟”。

這類景觀一向持續了三天三夜。先人說解不一。

死麪不發酵，如何能夠蒸得出大饅頭？冇有婚嫁孕育女人那裡來奶水？救民氣切大女人，用纖纖細手狠揉硬搓了半晌，鮮嫩**才排泄一滴淡黃淡黃奶汁。

起初頭，這裡還是一片蘆葦灘，是幾百年來長江水與運河水，這裡交彙時留下淤泥沉澱堆積而成。有學問人稱這類地貌，叫做打擊大陸板塊。

敷裕人家，趁這個日子，遴選件把本身喜好豪侈玩品。殷實人家，把多餘物品兌換成鈔票，攢著將來好派上大用處。貧寒人家，用本身勞作物品，換回一年生存中必須物什。

風俗，商貿，加凸起無產階層反動政治，是這個三月三趕集日有彆於往年首要特性。