第9節第6節：認錯

聽完了黃教員這番關照話後，永祥張口想問孫紅近況，但又不想讓黃教員病中再添思女愁腸，因而話到嘴邊給忍住了。臨走時他替黃教員挑滿了一缸水。

淩晨，能夠到村裡河邊，郊野，練習聲音穿透力。早晨，能夠院子裡，找口水缸，把頭埋內裡，通過水缸反響，練習本身聲腔和藹息節製。睡覺前，還能夠對著火油燈芯，練眼神。起床時，能夠對著鏡子，練幾下身材、口型和笑容。總之，唱歌是一門綜合藝術，必然要精益求精。

這個年青女子一邊走，一邊用手捋著亂髮說“營長，我等著你訊息，你千萬可彆吃了甜，忘了鹹。”

分開了黌舍，路過公社革委會門口時，永祥抬腿彎了出來。

走進屋，永祥見狗子胸脯上紅彤彤，想準是被剛纔那女子搓揉得。挑河工地上，他聽人說過男人乳粒頭不能讓女人碰，那是男性命門。女人一碰，再叫硬男人都會吃軟。一軟下來就會出軌，上麵阿誰騷東西會亂鑽亂竄。

因為長年行走山路，女人們下肢特彆發財。男人們成日成夜騎馬背上摸爬滾打，襠物也非常巨大健壯，飆出來東西如油似漿。冇有多少年，幾個趕腳馬伕就此繁衍出一個族群。

病歸病，死歸死，男女之間阿誰事還是要做。年青白氏男女之間隻好相互通婚。為了持續白氏子祠，白姓男人能夠一夫多妻，白姓女子也能夠一妻多夫。仙女廟性文明比較野蠻，傳聞與這個族群儲存狀況有著密不成分乾係。

屋裡一陣慌亂後，門被一個女子從內裡拽開。

黃教員奉告他，平時要庇護好嗓子，不能抽菸喝酒，少吃辛辣刺激東西，特彆是要少感冒。同時，還教了他一些練聲體例。

永祥步走到門口，見辦公室門是封閉著。從內裡傳來東西落地聲和打鬥聲。他遊移了一下，然後用力敲了幾下門。

他猜想狗子必然又偷屎吃？要不然兩個男女一個屋子裡，明白日要關甚麼門？

南蠻子不南蠻子，到了這個時候不首要了。本來感覺他們行經蠻橫本地土著民們，開端采取了他們餬口習性，嘗試著與他們通婚。男人和女人婚姻不是每天睡一起，活活就算完事，而是要生兒育女傳宗接代，能夠生養兒子族群，該當是要被人尊敬。

想到麻風病，永祥渾身起雞皮圪塔。怯懦鬼！人家無產階層反動乾部都不怕，你怕甚麼？人家命不比你值錢？你覺得你凡永祥是個好好交人啊？你政治上還不是和得了麻風病人一樣？

他一邊打量，一邊尋覓掛有知青辦牌子辦公室。這裡本來是白氏宗族祠堂。民國年間這裡被征用為鄉公所。束縛後是群眾公社所地。為了搞好下一代培養教誨，五十年代把臨河一麵半個祠堂劃給了黌舍利用。

穿過前院，永祥順著廊沿往裡走。老遠就瞥見一個辦公室門口，掛著兩塊牌子，一塊是知青辦，一塊是民虎帳部。

再見生，也經不起死啊！經不起殘啊！死了倒還能夠有個告整天腳，如果家裡弄了個殘真是一輩子本身脖頸上套上了個石臼。

到了光緒年間，白氏族人中有人得了一種瘟疫，前後幾十年白姓家屬人死死，殘殘，厥後才曉得這類病叫麻風病。四周彆的姓氏人家，開端斷絕與白姓聯婚。

永祥內心曉得來不是時候，但已經來了，也冇有退路了。因而態度誠心腸說“狗子，明天早晨事真對不住你，我這是特地來向你賠個不是。我不該給你甩臉子看。”“算了！算了！鄉裡鄉親誰還記著這些卵泡事。”狗子嘴上這麼說，內心倒是獲得了一種滿足</P></DIV>