因為之前有辛享寧的提示，以是蔡斯瑾對於此次大理寺、刑部的審判懷有忐忑不安的心機。對大理寺和刑部也不敢像之前那樣全然信賴了，而是不管看著甚麼證據都帶著一絲思疑的眼神，心中的那根弦始終是繃緊的。

等候的時候感覺時候特彆的冗長，蔡思瑾感受本身等了好久，實際上也才過了一個月。這個時候大理寺那邊傳來了動靜，說是大理寺要會同刑部、禦史台重審一次犯人鄒學武，再停止一次三司會審。

蔡思瑾宿世多年以來的審案經曆讓他對大燕朝的“律、令、格、式”非常的體味。以是他在看這段時候以來辛享寧給的案件質料的時候根基冇有甚麼停滯。

不一會兒以後，便有衙役將犯人鄒學武押送上堂。蔡思瑾見到鄒學武描述乾枯、衣服襤褸，並未穿鞋而是赤著雙腳，手和脖子被一副木製的桎梏鎖住，腳上也栓了沉重的鐵鏈子。

第一類所稱的“律”指的就是<大晏法規>, 這是大晏朝一部完整、成文的法律規定, 是必然要遵循的, 天下通行。非論是哪一個部分, 哪一小我在做事的時候，都必須遵循它，它的效力也是最高, 其他規定如果與他相沖突，必定要點竄其他規定的。

鄒學武這麼大的一個案子，辛享寧也聘請了會審司其他的人一塊兒去大理寺旁聽。但是會審司其他的人紛繁都稱“不想去聽，不感興趣，不肯沾手”，否定三連，一個的頭比一個搖得快。

三個主官天然是坐在衙門正上方的，蔡思瑾等人也都有一個位置，黑壓壓地坐了一片。衙役都是大理寺的，也站了黑壓壓一片，每小我手上拿了龐大的打杖刑用的木棍，看起來威勢不凡，讓人很有壓力。

<大晏法規>固然每個學子都會停止學習，但是其他的“令、格、式”都是新任官員需求學習的事項。因為在他們十多年的科舉學習生涯當中，是絕對不會停止這方麵的學習的。

如許的“式”固然簡樸，但也是絕對不容出錯的。新任縣令、刑部官員、大理寺官員、禦史台會審司等各司官員也需求對其停止重新學習，不然難以適應事情需求。

按理說科舉知識和實務知識是差異很大的, 普通的人並不能在科舉或者庶吉人散館測驗後就極快地接辦詳細實務事情, 因為實際當中的各種環境和法律規定太龐大了，不是那些毛頭進士或者庶吉人們能等閒上手、等閒應對的。

一旁的官員和衙役天然在驚堂木想起以後就停止了各種竊保私語，而是全神灌輸，一時候落針可聞。

第二類所稱的“令”, 指的就是大晏朝一段時候就會公佈的一些規章、法律, 有些是皇上簽發的, 有些由內閣直接簽發, 有些倒是六部衙門本身就能簽發, 魚龍稠濁，效力層級和合用範圍也不一樣。

能夠因為此案在皇上麵前掛了號，以是除了禦史大夫詹明江來了，大理寺卿和刑部尚書也都來了，使得此次三司會審的規格晉升了很多。

蔡思瑾心中暗自嚴峻，迷惑鄒學武莫非不曉得本身不說的話就要被正法了嗎？又刹時遐想到，莫非他有甚麼難言之隱嗎？

最後一類被稱作“式”，也就是法度法方麵的規定。如許的規定固然比較簡樸，但是影象也是一個大題目，需求的時候固然能夠現時再去翻閱，但是就怕影象不熟冇有找到呼應的規定。