此時，一名大哥醫者看著明天的比賽名次，有些感慨的自說道：“昨日比賽的四位前輩不管醫德和醫道，都是我大秦帝國最高深的幾人之一。我大秦杏林有如許的品德之士，實是我輩醫者的幸運，更是我等應學習的表率啊。”

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這大哥醫者剛一說完，中間剛好走過來一名灰衣老者，隻見灰衣老者笑著說道：“謝前輩所言極是，我等是應學習這些品德醫者，發揚濟世精力。”

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七八小我的小會商隻是數千人中的一個小場景。

緊接著，他又說道：“皇甫師侄，此次論醫會以後，我籌算去拜訪趙前輩，你替我舉薦一下，可好？”

被稱為蘇神醫的蘇有道頓時一愣，而另兩名老者卻兩眼放光的問道：“但是有‘雲州妙手’之稱的皇甫益？”

此時，隻見他點頭說道：“今後切莫再喊‘前輩’了，此次藥王山一行，我終覺本身之前就是井底之蛙，冇甚麼見地，竟然倚老賣老，實在忸捏！”

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取名：

“誰說藥王山會冇有醫道妙手？如果冇有醫道妙手，他們的傳承如何能夠有千年？”蘇有道接著說道。

“三位前輩，叨教叨教能夠打攪一下嗎？”

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“恰是家師的意義！家師說了，本身年事已高而我醫道未成，如果我想懸壺濟世就得再拜醫師學習，他白叟家再三向長輩提到，蘇神醫是一名杏林大能，如果我再拜師父，必然要拜在蘇神醫的門下；此次來藥王山論醫會，就是想看看能不能碰到前輩，冇想到，真有辛得見前輩真人。”皇甫益道。

第二天，來高傲秦各地的杏林妙手大多夙起，先於四尊比賽之人趕到比賽地區。

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醫者有慈悲心，有濟世心，當然也有光榮心。所謂光榮，並不是說以此為謀財的手腕，而是醫者在醫德高貴、醫道高深、醫術馳名時獲得的同道讚譽與杏林評價。

“甚麼？還未幾？還不敷高深？咱藥王山的九針神術、八木之灸，八觀之法、行氣活血等秒術都被你學了？”周慕岐震驚的說道。

以是，雖說這隻是論醫會，但是四大尊也是非常在乎的。

太病院第二輪辯論代表是江良劑太醫；

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“這也說不定啊！”蘇有道有些唏噓的說道。

而三位杏林妙手相互會商的同時，卻冇有重視到，在他們中間的另一名白衣青年。

再往下看，藥王山的第二輪辯論代表竟然是一名叫沈冰心的女子，的確太出乎料想了。

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“長輩求之不得！”皇甫益再次答道。

“這都是猜想，但是既然是論醫會，藥王山應當不會讓前輩高人出來的，這會違背法則的；但是，如果是新晉長老，如果冇點醫究竟際，他們也是不會派出來的；以是，我感覺這沈冰心應當是與童益方長老醫道程度差未幾的長老，我想藥王山是不會輕視論醫會的。”蘇有道想了一下說道。

“兩位老哥就不要再打趣了，‘神醫’都是鄉野百姓送的浮名，兩位今後看得起我，就叫我蘇有道或老弟便可。”

醫術高深名不宣，杏林當中半邊天；

眾位弟子從藥王山分開的時候，除了被奉告保密以外，其他事情一概不知，隻曉得，一眾長老還在藥王殿參議大事。

“謝前輩高見！我也以為蘇神醫固然隻是行醫，但是蘇神醫能研創出‘揉穴十八摩’如許的神術，已經能夠在杏林界青史留名了，值得後輩之人敬佩和學習啊！”另一名紫衣老者隨聲說道。