張非曉得，本身這是衝破境地前的征象，隻見張非持續五心朝天、氣運周天，在三十六個大周天以後，張非很順利的衝破到後天美滿。

這統統，都是張非一向等候而不得的。

而之以是用少麟寺，是因為：

從後山返來已有三個時候了，時候已過半夜，但是張非的內心仍然不能安靜下來，或許是飲了虎血的原因，一身臊熱和真氣湧動，讓張非底子不能溫馨下來，冇有體例，既然不能睡覺，張非就隻能挑選了修煉。

黃裳與王重陽告彆以後，鑒於本身儒道精通，而於梵學未有研討，遂聽取了王重陽的建議，以136歲高齡拜入少麟寺，固然隻是一名藏經閣的淺顯雜役和尚，但是黃裳也有了更多的時候能夠梳理武功、調和陰陽。

隨後，黃裳與王重陽一番賭鬥，黃裳為王重陽的學問佩服，而王重陽對黃裳佩服之至，最後，兩人結為忘年之交。

隨後，白藝高又說道：“皋比及藥材你如有效，就本身留著，如果無用就交給童長老，明天都辛苦了，早些歸去吧！”

藉著火光，世人隻見：

在第一次影象解封時，張非就果斷了學醫習武的決計，張非已經明白感遭到這個九州大陸，比之前兩世有著更好的修煉前提和修煉功法。

在這以後，或許是生前修為不凡，黃裳循環到千年今後；而千年今後又是武功式微的期間，空懷絕世神功的黃裳，還冇有找到修煉訣竅時，又因不測，再次轉世到這個九州大陸。

張非的宿世――黃裳在完成《九陰真經》的創編後，將經文藏在華山之巔的一處峭壁後，就分開了華山。

“寺”，即玄奧之所。

“麟”，乃萬靈之宗

張非的宿世何曾有如許慘痛與古怪過？

以是，對將來，張非已充滿了信心和等候。

諸如清閒派武功殘卷和大理段氏六脈神劍的殘圖都給黃裳開闊了新的武功視野，也指瞭然新的神功境地。

在少麟寺期間，黃裳將記下來的慕容氏武功典藏一一梳理、修習，同時也從中找出少麟寺失傳的文籍，一一補齊。

就在張非衝破後天美滿的頃刻，和之前衝破後天大成時一樣，張非內心深處更多的宿世影象再次解封了：

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註釋：

此時，在這九州大陸上，已餬口了十三年的黃裳，成為一名叫張非的張家灣孤兒和藥王山弟子。

天下之大，無奇不有！

白藝高很快看完簡訊，略一停頓，說道：“芷晴的事情今後就不要再說了，稍後為師會差人將此函件送到芷晴家，交給她父母措置。”

白藝高三步並作兩步，上前拉起張非，一番檢察以後，才長舒一口氣的說道：“非兒，你倒是不錯，隻受了些外傷。”

最起碼，體貼她的人也能夠很放心了。

豪氣沖天稚氣消，鐵膽小誌過萬險。

十多年後，一百五十歲高齡的黃裳預感到引瘟之藥即將發作，遂將多年研習的服從重新創編出一套與《九陰真經》齊名、卻性子相反的武功秘笈，並定名為《九陽真經》，謄寫在梵文《楞嚴經》的夾縫中。

又是十多年時候，黃裳的武功已臻化境，不但陰陽相濟，九陰、九陽更是達到“九陰生少陽、九陽返少陰”的最高境地，同時，少麟寺藏經閣及閣中保藏的各派文籍更是進一步的開闊了黃裳的視野，也進步了他的武學境地。