翻到新的一頁，入眼就是這麼一段話，大抵說的就是自開天辟地以來，此位麵的生靈的修煉就是通過煉氣來獲得能量。

“泰初以來，吾輩修行，或道、或法、或器、或丹、或體、或識、或陣，縱萬千變幻，然終歸於‘氣’之一字，故遠前人族大興後，吾之位麵芸芸眾修又被稱之為‘練氣士’……”

袁致還在不竭的比劃著，萬老邁看不疇昔了，出聲打斷了他，“照你所說不就是一小我首龍身嗎，還描述的搞得你彷彿見過一樣。”

放下了內心的一樁事，小辰逸心機也就又活起來了，看到書裡到處都是“某某說”、“某書記錄”之類的話內心也是忿忿，嘟喃到，“比及今後，我也要讓天下統統的書裡也會寫上‘古辰逸說’這麼一句話！”

“俞琰真人述，‘入靜室也，此中不著他物，唯設一香一燈一幾一塌罷了，坐處不欲太明，太明則傷魂，不欲太暗，太暗則傷魄。’又雲，‘然靜室亦不拘以山林，或在墨中，或居道鄉，但得所托，無往不成。”

不過大抵的意義看完整本小冊子還是模糊有些眉目了，不過還是冇能理出個以是然來。小傢夥也不甚在乎，現在看一遍也就夠了，那些龐大的還是回宿舍再去研討。

“三，內不知有身，外不知有人。無我無人，既能止於內，也能止於外。動靜隨時，表裡合道。”

“《雲笈七簽》卷三十二曰：“凡行氣以鼻內(納)氣，以口吐氣。微而引之，名曰長息。內氣有一，吐氣有六。內氣一者吸也。吐氣六者，謂吹、呼、唏、嗬、噓、稲，皆出氣也。”

“五，定者，心定也，如地不動。觀者，慧觀也，如天常照。定體無念，慧照無邊。定慧等修，故名定觀。在定中慧還是明，劃一齊修。慧而不消，定而不愚。如此，塵垢不染，煩惱消弭，契理合真，大道可期矣。”

這一段話看的是津津有味，值得思慮的處統統很多，不過夫子的六要莊子給解釋了五句，小傢夥翻過這一麵，讓他驚奇的是，對第六要的註解隻要短短的幾個字。

“位麵？難不成另有彆的天下？並且還不是通過這類體例進步生命層次的嗎？”小傢夥內心嘟喃了幾句，也冇放在心上，持續今後看。

“夫子曰，‘修行吐納六要，一曰，一心平靜；二曰，收視返聽；三曰，止於其所；四曰，忘我忘物；五曰，定慧等修；六曰，吐納呼吸。”小辰逸想著這大抵就是儒家賢人孔子給弟子所總結的話了，如果放在講堂上大抵也就是要劃重點的處所吧。

“這位巨妖也就是第一個感悟出雷的人，名字倒是冇有傳播下來，隻曉得世人都稱呼他叫雷公，後代的天庭乃至用他的稱呼來定名司掌雷神的官職。而他的後代嘛，很馳名的阿誰傳說，一個叫薑源的女子踩了他的足跡，生下了一個叫後稷的孩子。”

“《帝綱》卷七修行篇，修煉第一步——吐納。”

無聊之下，小辰逸又從桌兜裡摸出小冊子，趁教員不重視悄悄地擺到桌子上。

“六，吐納呼吸，鼻喉心肺毛孔，人與六合相和。”

小傢夥手舞足蹈說的那叫一個繪聲繪色，“話說啊這太古末年呐，大地一片洪荒，這巨妖就是當時候六合間稀有的強大生靈，傳聞啊，他長著跟人一樣的腦袋，樣貌魁偉霸氣的不得了，腦袋上擺佈頂著一根金色的犄角，那一頭烏黑色的頭髮清楚就是一縷縷電蛇，並且他底下是龍的身子……”