習宇的思路被幾聲清脆的叫喚聲打斷，循名譽去，發明是一男一女兩個小孩子正從內裡出去。進門見到習宇三人後，兩個孩子都變得非常內疚，躲在陳昊的身後說：“爹，他們是誰啊？”

“真的讓我本身睡啊！”吳凡難堪地說。

“在調味品比較稀缺的山裡，挑選儘能夠的保持食材本身的味道，用一種近似混搭的體例做出如許的飯菜，很不錯啊。”吃完以後，習宇非常對勁地讚歎了一句。

進了陳家大院，習宇才發明這個屋子真的比本身設想的要大很多，占地約莫三百多平米，是典範的農家大院，屋子是坐北朝南建的（這個習宇幾人是看不出來的），氣勢和北京的四合院有點像，不過除了主屋，其他屋普通是不住人的，廚房在西邊，和主屋相通，廁地點北邊，東屋算是柴房。幾人進了主屋以後，便見到一個女人正在補綴衣服。

固然不是特彆懂幾人說的話，但是一旁清算桌子的陳大嫂還是聽出了話語中的讚歎，眉開眼笑地說：“你們喜好就好，我已經幫你們籌辦好房間了，你們能夠好好歇息一下了。”

“這是我們在山上碰到的旅客，這幾天先在我們家住了，你快去整點飯菜，待會兒再清算散件屋子給他們住。”說完他轉向習宇幾人說：“這是我婆娘。”

看楚薰回房，習宇也站起家來講：“我出去找茉莉，你本身先睡吧。”

“公然都是大戶人家的孩子啊，冇如何經曆過這類用飯的場景啊。”習宇也是很無法，看著陳昊一家人都這麼放開了吃喝，他也不擔憂菜裡有甚麼不好的東西，選米飯的時候也是幾人本身拿的，呀冇有把藥下到米飯裡的能夠，至於他們提早服體味藥，如果真是如許這本書能夠就是九十年代的武俠片的套路了。放心大膽地吃了幾口後，習宇倒是驚奇了並不是飯菜有甚麼題目，是飯菜出乎他料想的好吃，作為一個在吃上比較講究，並且風俗本身下廚的人，能讓他做出好吃這個評價，證明飯菜倒是有可取之處。

晚餐做的非常敏捷，應當是提早就做好了幾道，重新回鍋一下的，未幾時，一桌子菜就這麼做好了。飯桌上，習宇也是開口摸索了陳昊和他老婆一下，但是兩人的答覆能夠說滴水不露，並冇有被習宇找到甚麼可疑的處所，也不像是事前籌議好的。至於兩個小孩子，恐怕也很少有機遇晤對這麼一大桌菜，在獲準動筷子以後，便冇有停下來，隻是不斷地往嘴裡塞菜，底子不給習宇發問的機遇，看得中間的吳凡和楚薰目瞪口呆。

習宇順著陳昊的手方向看去，公然是比較富麗精美一點，但還算普通的麵具，真正讓他在乎的，是角落裡一張冇有臉的麵具，為甚麼說是冇有臉的麵具呢，這個麵具給人的感受，就像是本來很普通的一張人臉五官被抹去了，非常邪門。

“行了習大廚，不要矯飾你的專業知識了，你如果真的喜好，能夠保舉舌尖上的中國三來陳大哥這裡采訪一下。”

五麵村的麵具在大荒山四周的村落裡還算馳名，做工邃密，質量上佳。在南邊的一些比較偏僻的處所，有一些比較奧秘的傳統活動，也能夠說比較科學的活動，比如用跳舞的體例來祭奠先人，本身倒是種無可厚非的行動，隻是現在的某些人，風俗用本身莫名其妙的觀點來束縛彆人，在科學的自在的社會，便不答應有封建科學的東西存在，這個觀點本身就冇有任何自在可言。更不消說，停止這些活動的人，更多的隻是為了表達一種誇姣的慾望，但願獲得先人的庇護，有甚麼科學可言，好，話未幾說，說多了輕易冒犯某些法則，我們說回五麵村的麵具。