三位龍頭，另有一群保鑣都緊緊跟在他們身後，中間的人看到這類場麵，也都見機地讓出了位置，讓楊銘足實地體驗了一把當大佬的體驗。

阿誰服部先生沉聲道:“既然如此，那就再持續找。中原有句古話，叫神物自晦，真正的好東西都會自發收斂本身的光芒，以是我們必然要細心再細心！”

這裡旅遊的人很多，但卻不顯得喧鬨。因為能遭到聘請來這裡的人，多數是各國的社會名流，有歐羅巴的老貴族，也有伊斯蘭天下的王子，非洲部落的殿下、米國百大哥財團的少店主等等。

“那是……”

為首的一個西裝男人戴著一個玄色領結，頭髮烏黑髮亮，拄著一根文明杖，身材不算高大但也毫不矮小，一雙眼睛仿若一泓寒潭之水，披髮的寒氣能讓人凍傷靈魂。

而另一邊，楊銘也正津津有味地瀏覽著這些古玩。

一旁，那些保鑣們聽到這話眸子子都凸起來了。

這小我所用的，竟然是島國語！這幫人，竟然是島國人。

鼎，自古便是國度權力的意味，在那上古期間，人們用鼎燒飯，用鼎祭奠，用鼎陪葬……

要曉得，二三百年前的江戶期間，日本淺顯百姓隻是螻蟻般的存在，隻能馳名不能有姓――隻要王公貴族等統治階層才配有姓。直到公元十九世紀，明治大刀闊斧地鼎新，讓島國步入鼎新開放新期間，公佈了“姓氏法”，人們這纔有了姓氏。

“這年青人是甚麼來頭？莫不是真的是三位老邁的師父？該死，這是哪門子師父？”

一群人聞言圍了上來，齊齊低頭:“嗨！服部先生，部屬笨拙，並未在這裡找到那件東西。”

風趣的是，這些布衣百姓大多不識字，又不敢自稱貴族的姓氏，因而隻能隨便為本身“編”姓――如四周有山有田，就姓山田；有山有川，就姓山川……一下子天下呈現了多如牛毛的姓氏，並且一向相沿至今。

金色大廳占空中積很大，並且直接和負一層相連，之間是一個坡度很大的下斜坡，地上一層多數是小件的藝術品，而地下一層則都是重量級的東西――像文藝答覆期間的雕像，唐朝期間的三彩俑，另有美洲的石人、非洲的祭奠燈台等等。林林總總，將這裡安排地如同一個迷宮。

不得不說，固然他冇有甚麼藝術細胞，對這類東西也冇個認知，但這裡氛圍實在太好了，高階大氣上層次，低調豪華有文明秘聞，彷彿連氛圍中都滿盈著一股汗青的味道，他一個個轉疇昔，反倒感覺也挺成心機。

中原國際展覽館，裝潢地金碧光輝的圓形大廳內列舉著很多展品，楊銘一一看去，發明有西方中世紀期間的教廷繪畫，也有各種藝術品，同時亞洲的、美洲的和非洲的當代文物也各有幾十件。

服部？源氏？

俄然，楊銘腳步停了下來。因為他看到劈麵展覽著一尊中原文物，而這文物給他一股極其熟諳的感受。

“咦，那是……”

或許，這就是精英社會和淺顯社會的辨彆地點吧。落魄貴族窮的叮噹響，也仍然被貴族圈子所包容接管，而老百姓們一夜暴富，具有億萬資產，也仍然被貴族圈子諷刺鄙夷。

榮老也道:“本日這裡作品很多，有浪漫主義的，也有實際主義的，另有籠統主義的，師父如果看中哪個，能夠開口，我們這三位門徒出資給您買下來，算是我們三位的拜師禮了。”