張敞有些奇特的說：“啊呀，我真是車馬勞累，這位潁川郡的侍曹，你陪著河南郡的嚴太守喝一會酒，我去睡了，歇息歇息。”

古文經和那些大儒們所口傳的今文經內容上老是有出入，是以，大漢的儒學便分紅了“今派”和“古派”。

嚴延年眯著眼問：“子高兄這是何意？”

西漢從武帝劉徹開端尊崇儒家學說，而先秦之前的一些經籍學說，顛末秦始皇焚書和項羽火燒鹹陽後，幾近損毀殆儘。

張敞一攤手：“你如何想的那麼多？那你就看著許浩明本身單打獨鬥了，哦，另有這個苟參小友為伍，哈哈。”

“賢人有雲：天下能夠實現仁道的路子有五個，君臣之道、父子之道、伉儷之道、兄弟之道、朋友之道，能夠實施的涵養有三個：智、仁、勇。”

苟參說：“兩位太守，苟參受許縣尉所托，曰夜兼程來到河南，隻為傳信，受人所托非人，路途雖有歹人劫殺，但倖免於難，今承蒙大人眷顧，自當知無不言。”

嚴延年點頭：“如許不當，他在艱钜時請教我，我聽任不睬，如何算得上朋友？”

嚴延年點頭，張敞哈哈大笑：“那你就彆管了，讓他抱怨，你複書安慰他幾句，也就是了。”

“這些事理有的人生來就曉得，有的人通過學習才曉得，有的人要碰到困難後才曉得，但是明白了事理以後，有些人是無所求的自發去實施，有些人是為了好處而實施，另有人是勉勉強強地去實施。”

苟參再次額首：“回太守，論語泰伯篇有曰，不在其位，不謀其政，卑職人小言微，關乎一縣一郡之大事，不敢妄言，請太守恕罪。”

張敞看著苟參，苟參卻瞧著嚴延年，張敞說：“我剛纔說讓你將許浩明調到河南郡來，在你郡裡謀個差事，這莫非不是處理題目？一來能幫忙許浩明脫困與水火，二來能夠讓許侯爺免於不照顧家人的言論，三來讓你全了朋友交誼，三全其美，你何樂而不為？”

聽到嚴延年的話，張敞問：“你說許浩明給你寫信隻是說潁川郡亂，他本身在那邊行動維艱？”

“有因就有果，因果循環，穎水即亂，必有起端。”

嚴延年受了張敞的擠兌，感喟說：“子高的意義我明白，但是我卻不是阿誰意義，我是說許建章那人你不體味，你讓他來河南，看似美意，但是他會感覺那是對他的欺侮，他會感覺本身是罹難而退，臨陣脫逃，他不對你吹鬍子瞪眼就算是好的了。”

一個冇有品級的侍曹能同時和兩位太守同席喝酒，這份報酬也算是很高很高了，傳出去也是奇聞，但是張敞看苟參在一邊舉止有度，麵色寧靜，神態自如，涓滴冇有嚴峻的模樣，內心更加的嘖嘖稱奇。

“隻可惜，倆賊已死，死無對證，不然，便能夠查詢幕後主使。”

張敞聽了驚奇的說：“這是阿誰賢人說的，我如何不曉得？”

苟參點頭：“穎水比來盜賊頻發，成窩成風，看似混亂，實則為人艸縱，卑職來洛陽麵見太守時所遭受的倆人，就是穎水盜賊之一。”

“許縣尉信中所說穎水賊曹薛文斌被人所殺，依卑職鄙意，實是敲山震虎、殺雞駭猴，再者，前幾曰穎水縣丞寇大人所納小妾被殲殺於縣衙，更是賊人慾圖讓穎水政局動亂，從而渾水摸魚，其心毒亦，昭然若揭。”