仙武道紀_第八十二章 蠻夷部族 首頁

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白崖一笑,當年的黃毛丫頭,現在也長大成人了。

白崖見過很多美女武者,不過,女扮男裝能夠貌比潘安的美少女,那真的是未幾見。

吐蕃的佛教與世俗緊密相連,法王、活佛等高僧大德在吐蕃的政治職位非常高,世俗權力非常大,乃至能夠將吐蕃稱為“地上佛國”。

越女劍派畢竟也是大派,固然不像青城有這麼多道觀,但門內劍術流派也分了很多種,溫雯不熟諳曲珂也在料想當中。

“馮師妹平時應當不太體貼這類事情。”毛疾笑著回道,“仙凡誓約隻是我神州仙武宗門的條約,神州邊陲的蠻夷部族,卻並不包含在內。”

現在聽毛疾談起,倒也聽得當真。

故而,秦蜀兩國對於吐蕃的惡感自古而始。

是以,毛疾纔會說仙凡誓約當中,有關世俗鴻溝的規定至今都冇有扯明白。

與吐蕃臨界的人族國度,北邊是西域三十六國和吐穀渾,東邊就是益州巴蜀。

“既然存在如此隱患,蜀吐兩國的仙武宗門為何不完整處理掉呢?”馮燕迷惑地問道,“吐蕃再如何樣也是人族吧,總比那些妖妖怪怪要好很多了。”

“本身兄弟,客氣甚麼,出去吧!”

“可惜大師兄和甘章幾人不在,我們這一脈已經好久冇有齊人了。”白崖有些感慨。

益州以南,也有百越。

正在白崖遐想之際,院外響起了玉清的聲音。

前幾日,他為毛疾處理了困難,但扣問溫雯以後,卻並冇有曲家阿誰小孃的動靜。

固然麵前之人做墨客打扮,麵龐超脫清秀好像漂亮小生,但白崖卻曉得她是個女的,恰是他第一名蒙師馮揚之女馮燕。

“固然部分蠻夷與神州人族商定合作,但一樣也不包含仙凡誓約的全數條目。”毛疾侃侃而答,“就比如吐蕃,那些番僧也曾與益州各大仙武宗門商定,在妖妖怪怪大肆入侵時相互合作,但此中有關世俗鴻溝的商定就扯不清楚了。”

不過,也正因為吐穀渾對於吐蕃的耗損,秦蜀兩國也才這麼多年安枕無憂。

四人進屋扳話,氛圍很快就熱烈了起來,遣散了很多夏季的寒意。

蜀國冇有吐穀渾這麼個小弟,但蜀國的抨擊更加簡樸鹵莽。

當年,白崖還在石羊集的時候,碰上的慧空和尚就是去西域密宗取《楞嚴經》返來。

他也是年青,冇想過此事會一向對峙著。早知如此,當初就不該臉皮太薄,如果然求到劉鈺頭上,劉鈺就算看不上此事,也還是會為他處理的。

作為吐蕃的仙武力量,吐蕃佛教密宗跟神州的仙武宗門分歧。

彆的,在涼州以北有黨項西夏,這是拓跋鮮卑建立的國度,另有西域三十六個小國。

白崖固然將此世暗裡稱為神州天下,但實際上他眼中的神州僅僅是古中原十三州的六合演變成果,對於這個位麵是否有其他大陸,他臨時還不曉得。

“本來不止是世俗的吐蕃王,連那些密宗大和尚也從內心就不肯意捨棄那兩個郡啊!”

現現在這支佛教被稱為密宗,佈道範圍非常廣,吐蕃、西域,乃至神州也有密宗的梵刹。

“師兄……”

佛教在吐蕃極其流行,德行高深的僧侶常常被稱為法王、活佛。

白崖和毛疾相視一笑,馮燕再能奸刁拆台,心機畢竟還是純真的,不明白民氣的龐大。

“師妹,某且問你,蜀吐兩國如果構和鴻溝,那麼蜀國當今的陰平和汶山兩郡還是不還?”白崖笑著問道。

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