換成其他小宗門，就隻要那麼幾套功法，萬一分歧適白崖，他在氣境階段隻怕就要破鈔數倍時候，同時也冇有那麼修煉資本能夠調用。

白崖曉得穴位中的那些肮臟，就是每小我平時吞吐六合元氣，食用五穀肉糜後，身材自行產生的雜質。乃至於有些肮臟乃是與生俱來，從母體就附帶來的。

如此這般約莫半個時候擺佈，蟒膽丹的藥力垂垂減退，白崖也感遭到了一絲疲憊，這才收功回屋。

他剛開端練得時候，覺得蜂蟄就能摹擬青龍白虎的噬咬，爐照能夠當作佛光普照，前麵才發明這些設法流於表層，底子冇法仿照真正的功法效應。

因而武道之學開端井噴，不但悄悄鬆鬆地跨過了意境桎梏，並且還被推向了“仙佛”的生命層次。

每個武者在修煉的過程中，都要將這些新陳代謝構成的生命雜質連續解除體內，以便內氣在經脈中通暢無阻，更加流利地運轉。

第二個階段是氣脈內氣充斥，並跟著武功招式外放於體內，叫做內氣外放境地。

而生命元氣顧名思義也跟生命有關，它是“活的”，能夠被各種生命和靈魂所吞吐，並滋養六合萬物。

武者的武道境地隨功法分歧，稱呼也各不不異，但是氣境階段公認的分級一共有三個小境地。

顛末半年擺佈的實驗和修煉，白崖公然發明這套功法有效，大大加快了琉璃脈和菩提穴的構成。

這個修煉速率太慢了，有這麼多時候，他練甚麼不可，非要一門心機鑽進降龍伏虎神功內裡。

半晌以後，當他感覺胸口憋悶難忍，鼻孔中這才緩緩噴出兩道白氣。然後，等胸中順暢以後，又是昂首對著明月猛吸一口。

白崖倒是不感覺有多冷，他剛纔吞下腹的金黃藥丸叫做蟒膽丹，由一種蟒蛇蠻獸的蛇膽煉成。藥性偏陰，但是能夠祛風禦寒，等會還要用此藥的藥力共同練功。

翻看了一會《五氣通脈術》，白崖感遭到氛圍中那股神魂香的味道淡了些，便擺出個坐樁，將羅漢雕像托在掌心，開端修煉降龍伏虎三十二式。≥

在前去靜雀峰找武振尋仇之前，白崖為了能用上斷脈截氣指，曾專注於修煉左手手闕陰心包經的中指中衝穴。

一旦進入內氣外放境地，修煉者纔算是真正踏上了武道之路。後續隻要身材不出大題目，再次晉升意境就隻是時候題目。

彆的，這套功法不但僅隻對降龍伏虎神功有效，它一樣也加快了混元鐵布衫的煉體過程。他現在已經完整跨過了鐵布衫的皮肉筋骨，邁入了洗髓練臟階段。

屋外的夜空繁星點點，風高氣爽，徹夜倒是冇有了風雪。

成果又一次被這門神功打臉，發明這四種法相觀想出來後，竟然還會跟“經穴星相”重合，並且閃現出靜態演變，之前底子就算不上功法的把握入門。

他現在左手的中衝穴已經有了菩提穴的雛形，隻要再勤加練習，很快就會變成真正的菩提穴。

因為這內裡包含的武道之理極其玄奧，以是這個五層小境地纔會破鈔這麼多時候，哪怕是真正的武道天賦也不得不在這一階段放慢晉升速率。

至於氣境的最後一個小境地，在吞吐日月精華的過程中，白崖模糊感受這內裡就包含了“入微”、“鑒虛”、“返真”、“明玄”、“窺道”等數種武道至理。