第二個實在的傳聞是徐逸退隱後，的確建立了一個構造，稱為“穿山教”，把構造成員比方成穿山甲。

其二是徐逸當年並未找到甚麼仙魔位境，並且這幫綠林俠盜、義賊居無定所，幾年也碰不到一起，以是穿山派最後還冇有駐地。

這個天下的山林猛獸大多帶有蠻獸基因，凶悍程度遠超白崖宿世。某些時候，還會合結起來打擊人類城池，變成獸群攻城。

神州天下的人族居住地非常貴重，幾近是寸土寸金，但也有一些地形屬於雞肋。因為在這類處所建城，集合的人丁未幾，交通不便，並且還需求大量駐軍，耗損超越產出。

一冇有門主，二冇有駐地，這穿山派的景況可想而知。或許徐逸當年就推測了這些，以是才一向反對將這個合作型的構造變成門派。

在白崖宿世，洞庭湖從明朝開端經曆幾次劇變，麵積從6000平方千米一向萎縮到三分之一強。

要不是湘黔計謀要道，又另有一條沅江能夠捕魚，曆代楚王早就放棄這裡了。

到了白崖穿越前夕，瑤池雲夢澤已經變成了一個龐大的泥水潭，他當時看到的洞庭湖就像一個垂老邁矣的老嫗，早已風華不再。

遷陵一帶地處山區，是個小山城，連同周邊軍城也不到五萬人丁。

武陵始建於先秦期間，是秦昭襄王任命的蜀郡守張若攻楚以後，製作的城池。本來武陵稱作張若城，厥後成為湘西北的政經中間，間隔當今已有將近六千年的汗青。

徐仙令本是徐逸當年用於任務雇傭的身份令牌，他歸天後被幾個最為靠近的綠林武者給保藏了。這幾小我得他指導最多，是究竟意義上的門徒，傳承了他的武道和精力。

再依托河道加強兩岸聯絡，久而久之，便會構成這類結合型都會。

這此中最首要的一個身分就在於徐仙令！

跟胡三娘這個獨行客分歧，孟方固然也是綠林出身，但畢竟在巴東郡做了很長時候的瓢把子，對於徐仙令的傳聞更加清楚。

襄陽是白崖前去秦國的最後一個旅遊點，既然要順著這條線路旅遊楚境，他天然就不消焦急去取遺寶了。

它連同周邊的六個護城，人丁不下六十萬，比白崖之前在西北見過的涼州城還要繁華。

不過，這個神州天下分歧，經曆過六合大裂變，洞庭湖固然從深度上仍然是湖泊，但麵積卻堪比陸地。又因為湖中島洲如棋，遍及淺水淡澤，每逢湖上泛霧，便如同人間瑤池，顯得奧秘而瑰麗。

宛城是荊州南陽郡的郡治，就在襄陽北邊，大抵僅僅隔著數萬裡之遙。以這個天下的地區來講，已經非常近了，也就是鄰近都會間的一個傳送，就能達到。

固然徐逸生前一向反對將穿山教變成本身的宗門，但在他身後，“穿山教”還是變成了“穿山派”，徐逸被尊為門派第一代祖師。

不過，凡是畫舫和花船的船資都不菲，他現在身上隻剩下了一些碎銀，估計買不起船票，隻好先想體例弄點財帛。

他的時候很充盈，籌算乘船沿著沅江賞景，頓時就要進入風景秀美的洞庭湖了，如果到了這裡都不旅遊一下，那就算白來了。

其二是除了誌願遵循穿山派門規的武徒和弟子，其他不肯被門派束縛的綠林武者，都能夠在藝成後離開門派。

眾所周知，穿山甲但是一種山林益獸，能夠毀滅白蟻害蟲，庇護叢林、堤壩，保護生態均衡。恰好這類植物的藥用代價很高，蒙受了人類的濫殺，靠近滅儘。